| فالخلاصة: أن الرياء يكون شركا أكبر إذا كان في أصل عقد الإيمان، وأما الرياء الصادر من مسلم في الأعمال فهو شرك أصغر لا يخرج من الملة | لي زميل في العمل وأثناء الحديث معه أخبرنا بأن لديه حجابا أخذه من ناس يقولون إنهم شيوخ معالجون من نفس المنطقة يقول مكتوب به آية الكرسي ووضعه في جلد ويربطه على وسطه فدار بيننا حوار أنا وهو ومجوعة من الزملاء وناصحناه بحرق الكتاب أو أن يأتي به لأحد الأشخاص الموثوقين لفكه والنفث عليه فرفض بحجة أنهم شيوخ وأن هذا الشيء ما يقدر يطلع عليه أحد وأنه مفيد فما كان مني إلا أن قلت له من باب تخويفه بالله والله لو مت وهو معك لتدخل النار وبصراحة بعدما قلتها ندمت وخفت أن الله يحبط عملي مثل الرجل الذي قال لأحد العصاة والله لا يغفر الله لك فقال الله تعالى من ذا الذي يتألى علي فقد غفرت له وأحبطت عملك وأنا الآن خائف من هذا الشيء أرجو إفادتي بماذا يجب علي فعله جزاكم الله خيرا |
|---|---|
| فَقَالَ: » انْزِعْهَا فَإِنَّهَا لاَ تَزِيدُكَ إِلاَّ وَهْنًا،-ثم قال كلمة عظيمة مخيفة - فَإِنَّكَ لَوْ مُتَّ وَهِيَ عَلَيْكَ مَا أَفْلَحْتَ أَبَدًا« | وقوله : إنه ما يقدر أحد أن يطلع عليه ، ليس صحيحا ، بل هذا من دجل السحرة والمشعوذين وتخويهم للناس حتى لا يطلع على ما في تمائمهم من أسماء الشياطين ، أو الكتابة التي لا معنى لها |
وكما روى عوف بن مالك الأشجعي ـ رضي الله عنه ـ قال: كنا نرقي في الجاهلية، فقلنا: يا رسول الله، كيف ترى في ذلك؟ فقال: اعْرِضُوا عَلَيَّ رُقَاكُمْ، لَا بَأْسَ بِالرُّقَى مَا لَمْ يَكُنْ فِيهِ شِرْكٌ.
26| عباد الله، ينتشر وجود هذه المخالفات الشرعية من لبس الخيط، وتعلق بالحجب، ولبس الحلق | هذا هو الشرك بنوعيه الأصغر والأكبر، والواجب على المسلم أن يكون على علم بتوحيد الله وما يقرِّب إليه، فإن من أعظم أسباب انتشار الشرك بين المسلمين الجهل بما يجب لله من ، وقد كان صلى الله عليه وسلم حريصاً على بيان التوحيد الخالص، وحريصاً على بيان الشرك وقطع أسبابه، إلا أن البعد عن منبع الهدى من الكتاب والسنة أدخل طوائف من الأمة في دوامات من الممارسات الخاطئة لشعائرٍ كان من الواجب صرفها لله، فصرفت إلى مخلوقين لا يستحقونها |
|---|---|
| الشرك الأصغر والرياء من الكلمات المترادفة والتي جاء الإسلام ليحذر منها تحذيرًا شديدًا لخطورته على الفرد والمجتمع، وقد وصف الإسلام الرياء بالشرك الأصغر تمييزًا له عن الشرك الأكبر | ومن أنواع الشرك الأصغر نسبة النعم إلى غير الله، كنسبتها لأسبابها،كأن تنسب الشفاء إلى مهارة الطبيب، أو جودة الدواء، أو تنسب النجاة من الحادث إلى مهارة قائد السيارة، أو نسبة المطر إلى نجم كذا أو نوع كذا |
، ولا يخرج من الملة.
| وعليه فالواجب نصح زميلك هذا ، وتحذيره من تعليق ما لا يعلم بداخله ، بل من تعليق التمائم كلها | فالله هو الذي خلق، وهو الذي رزق، وهو الذي يحيي، وهو الذي يميت، ومع كل هذه النعم، وهذه المنن، والمشرك يجحد ذلك وينكره، بل ويصرف عبادته وتعظيمه لغير الله سبحانه |
|---|---|
| فلا محالة أن هذا الضرب من الرياء، لا يوجب الكفر، وهذا المعنى في الحديث | ومعلوم أنّ الحلف بالله كذباً هي اليمين الغموس، ومع ذلك رأى أنها أهون من الحلف بغير الله |
من انواع الشرك الاصغر, الشرك بالله مصطلح إسلامي يشير إلى جعل لله شَريكًا في العبادة وملكه, ويعتبر الإسلام ذلك من أكبر الكبائر، ويسمى صاحبه مشركًا, والشرك والكفر قد يطلقان بمعنى واحد وهو الكفر بالله أي: التكذيب والجحود بالله، وقد يفرق بينهما فيخص الشرك بعبادة الأوثان أو النجوم وغيرها من المخلوقات مع اعترافهم بالله، فيكون الكفر أعم من الشرك, وهناك نوعان من الشرك, الشرك الاكبر والشرك الأصغر, وفي هذا المقال سنتناول انواع الشرك الاصغر.
8