| آنگاه با ضربه ى چاقو به قلب، او را به قتل رساند | از اين رو, شامل هر لغزش و گناهى نمى شود |
|---|---|
| » حر عاملي ، 1413، ص 244 به ظاهر اين حديث و روايات مشابه آن، دلالت دارد كه توبة شاهد دروغگو كه استحقاق تعزير دارد، از جهاتي مانند توبه قاذف بوده و پس از توبه چونان قذف كننده شهادت وي پذيرفته است | توبه و سقوط تعزير از ديدگاه فقهاي عامه تعزير اگر از حقوق الهي باشد همة فقيهان عامه آن را مسقط تعزير ميدانند و اگر از حقوق مردم باشد با توبه از بين نميرود |
كسانى كه اين عنوان را توسعه داده اند, برخلاف سياق ادله كه سخن درباره حقوق اجتماعى است, عمل كرده و به همين دليل, در بحث تعداد تعزيرها گفته اند مقدار آن بايد با تناسب حد تعيين شده باشد.
| فصل ششم ـ تكرار جرم ماده 136 ـ هرگاه كسي سه بار مرتكب يك نوع جرم موجب حد شود و هر بار حد آن جرم بر او جاري گردد، حد وي در مرتبه چهارم اعدام است | برخي از فقيهان معاصر نيز بر اين نظرند كه توبه مطلقاً مسقط تعزير است، ايشان با بيان سه مقدمه بر اين مدعا استدلال ميكنند: 1- تعزير به معناي «منع» و بازداشتن است؛ منع و بازداشتن از گناه |
|---|---|
| ماده 306 ـ جنايت عمدي بر جنين، هر چند پس از حلول روح باشد، موجب قصاص نيست | مبانى تكمله المنهاج, ج1, صص 337 و |
پيش از طرح فقيهان شيعه, علماى اهل سنّت, تعزير بر معاصى را مطرح كردند و گفتند در جايى كه حد تعيين نشده, ولى امر و قاضى مى تواند به حسب مصلحت و مادون حد, تعزير كند و اين مسئله را دسته بندى كردند.