| » وعلّق على هذه الحادثة قائلاً: « إن نهي الذهلي عن سؤال البخاري عن شيء من الكلام فيه تلقين للفتنة وتعليم لمثارها وفتح لبابها | فقال: إنما روينا ذلك رواية ولم نقله من عند أنفسنا |
|---|---|
| » وروى الخطيب البغدادي قال: « أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن نعيم الضبي، قال: سمعت محمد بن حامد البزاز، يقول: سمعت الحسن بن محمد بن جابر، يقول: سمعت محمد بن يحيى، يقول: لما ورد محمد بن إسماعيل البخاري نيسابور، قال: اذهبوا إلى هذا الرجل الصالح العالم فاسمعوا منه، قال: فذهب الناس إليه واقبلوا على السماع منه، حتى ظهر الخلل في مجالس محمد بن يحيى فحسده بعد ذلك وتكلم فيه | قال: ينبغي أن تصير إلى صاحب القنطرة، فتقول له: إنا قد أخللنا بالوتد، فنحب أن تأذن لنا في إقامة بدله، أو تأخذ ثمنه، وتجعلنا في حل مما كان منا |
وتتلمذ عليه كثير من كبار أئمة الحديث وغيرهم، وهو أول من وضع في كتاباً مجرّداً.
28| » وأراد الرحلة إلى اليمن ليسمع من فلم يُقدّر له ذلك | اسئله ثقافية اجتماعية هناك العديد من المواد التي يتم دراستها في المراحل الدراسية المختلفة وهناك الكثير من المواد ذات الشعب والتخصصات المختلفة فبعض المواد العلمية تختلف في اسئلتها وصعوبتها عن المواد الادبية والثقافية لكل شخص ميول تجاه مادة معينة والبعض يميلون الى اختيار الاسئلة الاجتماعية ذات المواد الأدبية ويعتمدون في اجابة هذه الاسئلة على قدراتهم اللفظية |
|---|---|
| وفي مجال الدراسة والتحصيل العلمي كان البنا يضع شهادات الدراسة لأبنائه أولاً بأول في ملف مسجلاً عليها بعض الملاحظات مثل سيف يحتاج إلى التقوية في كذا وضعيف في كذا، وفاء تحتاج إلى المساعدة في مادة كذا وهكذا | فقال محمد بن يحيى في مجلسه: من أراد أن يستقبل محمد بن إسماعيل غدا فليستقبله |
» وعن إسحاق بن راهويه أنه قال: « لو كان محمد بن إسماعيل في زمن الحسن بن أبي الحسن الحسن البصري لاحتاج الناس إليه، لمعرفته بالحديث وفقهه.
20| قال العقيلي: والقول فيها البخاري وهي صحيحة | حل كتاب التوحيد 1 اول ثانوي مقررات 1441 كتبي : موقع هو الموقع الالكتروني الاكبر والافضل عربيا فى طرح ونشر الكتب التعليمية المختلفة لجميع المراحل التعليمية وايضا الحلول الخاصة بهذه الكتب |
|---|---|
| فلما خرج من المسجد رأيته أخرجها فطرحها على الأرض | ولكسب احترام الآخرين من الساسة المشاركين المتعاونين على أعباء القيادة والجمهور |
قال محمد بن أبي حاتم: « سمعته يقول: لا يكون لي خصم في الآخرة.
15