صوتك يسفر قلبي ويطير به فوق كلمات | تحميل اغنية يشبهك قلبي

وكم من المؤمنين في أمّة الإسلام لا يعرفون الفاتحة، وإن عرفوها لا يفقهو معناها، ولا يعرفون ما هو الصّراط المستقيم، وإن جادلتهم، قال أخَيرُهم	وقد وقف على مدخل المدينة آلاف الجنود في أشكال بشريّة عملاقة، كانوا يرتدون زيَّاً أسود ويحملون آلات موسيقيّة ويقفون بثبات في صفيّن منتظمين دون أن يبتلّوا بالماء أو تتحرّك أجسادهم قيد أنملة! قائلًا : أنا لست سوى موج بحر القدم - وعندما أصبحت خاليا عن وجودي ، لم يعد لي علمٌ سوى بالله
وحين اقترب الملك والملكة من الناس تبيّن لهما أنّهم لم يكونوا فرحين، بل إن معظمهم كانوا يبكون، فسأل الملك لُقمان أحدهم عن أمرهم، فأخبره أنّ الجدب حَلَّ بمدينتهم لأربعة أعوام متتالية وأنّ إله المدينة "إليَسَعْ" بات مدركاً أن مدينته أصبحت عبئاً على مجمع الآلهة وباقي البلاد فقرر أن يُضحّي بنفسه كي ينبت الزّرع ويعم الخير على سُكّان المدينة، وعرف الملك لقمان والملكة نور السَّماء أن الناس سيقومون بعد قتل الإله بتقطيع جسده إلى قطع صغيرة ليأخذ كلُّ فلاح قطعة ويدفنها في حقله ليخصب الحقل! طارت بعض النّسور لتحطّ على أغصان الأشجار أو لتحلّق فوق المكان، فيما ظلّت الأُخرى واقفة أمام الملك ومن حوله	اضطر الملك لُقمان والملكة نور السَّماء وملك الملوك إلى ارتداء الأزياء الملكيّة، فيما ارتدت الأميرات الأزياء الأميريّة

وكم من المؤمنين في أمّة الإسلام لا يعرفون الفاتحة، وإن عرفوها لا يفقهو معناها، ولا يعرفون ما هو الصّراط المستقيم، وإن جادلتهم، قال أخَيرُهم

وقد وقف على مدخل المدينة آلاف الجنود في أشكال بشريّة عملاقة، كانوا يرتدون زيَّاً أسود ويحملون آلات موسيقيّة ويقفون بثبات في صفيّن منتظمين دون أن يبتلّوا بالماء أو تتحرّك أجسادهم قيد أنملة! قائلًا : أنا لست سوى موج بحر القدم - وعندما أصبحت خاليا عن وجودي ، لم يعد لي علمٌ سوى بالله

وحين اقترب الملك والملكة من الناس تبيّن لهما أنّهم لم يكونوا فرحين، بل إن معظمهم كانوا يبكون، فسأل الملك لُقمان أحدهم عن أمرهم، فأخبره أنّ الجدب حَلَّ بمدينتهم لأربعة أعوام متتالية وأنّ إله المدينة "إليَسَعْ" بات مدركاً أن مدينته أصبحت عبئاً على مجمع الآلهة وباقي البلاد فقرر أن يُضحّي بنفسه كي ينبت الزّرع ويعم الخير على سُكّان المدينة، وعرف الملك لقمان والملكة نور السَّماء أن الناس سيقومون بعد قتل الإله بتقطيع جسده إلى قطع صغيرة ليأخذ كلُّ فلاح قطعة ويدفنها في حقله ليخصب الحقل! طارت بعض النّسور لتحطّ على أغصان الأشجار أو لتحلّق فوق المكان، فيما ظلّت الأُخرى واقفة أمام الملك ومن حوله

اضطر الملك لُقمان والملكة نور السَّماء وملك الملوك إلى ارتداء الأزياء الملكيّة، فيما ارتدت الأميرات الأزياء الأميريّة

اهواك كلمات لو هي تنقاس بالاشواق

أو بما ركب عليها من عقل وروح ؟ هذه قدرة الروح ، فكيف تشك في ان قدرة روح الروح تشق القمر ؟! وكان الملك لُقمان قد بدأ اتّصاله بالذات الإلهيّة بأن سأل الله: "لِمَ يا إلهي تضع كُلَّ هذه العراقيل في طريقي ولا تيسّر لي الوصول إلى حقيقتك الكُليّة، لِمَ تواجهني بقضايا أعجز عن حلّها دون مساعدتك، أعِنِّي يا إلهي، أعِنّي" فهتف صوت الله في دخيلته: "هذه ليست قضيّة كبيرة أمام القضايا التي واجهتك والقضايا التي ستواجهك يا لقمان، فاستمع إلى ما سأقولُه لك أيّها الرّوح الحبيب: من عبد ملاكي الوفي إبليس عبدني، ومن آمن بإبراهيم وموسى وعيسى ومحمّد وعليّ عبدني، ومن آمن بكونفوشيوس ولوتس وشوانع تسو وبوذا ومهاويرا وبراهما وفشنو وشيفا وكرشنا وزرادشت عبدني، ومن آمن بالصوفيين عبدني.

كلمة اغنية يشبهك قلبي: صوتك يسفـر قلبي ويطير به فوق — Sesin kalbimde dolaşıyor ve onu uçuruyor
في الارض ما يشبهني غيرك ولا يلوق: انه عقيلة تحبسك عن الانطلاق والطموح وتضع العراقيل في طريقي ، وهو ليس بعقل ، إنه ثعبان ، وأنت كالمشعوذ تظن هذا الثعبان صديقا لك وهو في الحقيقة عدو لك ، يخدعك كما تخدعه ، ، ويشعوذ لك كما تشعوذ له ، وهو يتوعدك ويتهددك بأن رقيتك التي لم تتطلسمه ، بل طلسمه اسم الحق ، والحق سوف يأخذ بحقه ، فكأنها شبهت نفسها بالحية وليس ذلك غريبا في المأثور الديني وشبهت زوجها بالمشعوذ آدم وحواء والحية كلهم شركاء في الخطيئة ، لكنها تتصل : إنه هو الذي يسحر لها ويطلسمها بكلامه هذا ، والله المنتقم الجبار سيجعل انتقامه منه إما عن طريقها ، وإما سيحمله إلى السجن مثلما حملها هو إلى سجن الفقر
كلمات أغنية يشبهك قلبي: فأمانة التراب إنبثقت من الأمانه الإلهية ، ولا تقولن أن الربيع هو الذي يظهر النبات ، فهل يستطيع الربيع أن يظهر شيئا دون أن يجد إشارة من الحق ؟! وأنظر إلى الشهداء أليس في موتهم وقتلهم حياة الأبد ؟! وقد عبقت رائحة الشّواء لتعمَّ أجواء البساتين، وكان الناس يتجوّلون في جماعات حول المواقد والموائد ليأخذوا ما يريدون من الشّواء والمقبّلات، وينتشرون في البساتين وتحت الأشجار، فيما آلاف الفتيات الجميلات يقـمن بتوزيع المشروبات على الجميع في كؤوسٍ تنتظم على أطباق مستطيلة، وقد ارتدين أزياء شعبيّة ريفيّة بدت للملك لقمان أقرب إلى الأزياء الفلسطينيّة بتطريزاتها متعددة الألوان، وهو ما بدت عليه الأزياء التي يرتديها الآلهة والآباء والأمهات

وماذا الآن، هل ستظلّون على غيّكم وضلالكم؟" وبدت الحيوانات مترددة في الإجابة، فهتف الملك لقمان: "لماذا لا تجيبون؟" فقالت طائفة من الأسود: "لا أيّها الملك، وإنّا لنأمل عفوك ومغفرتك" فقال الملك بانفعال وهو يشير إلى الملك هاروت والملكة ماروت: "بل مغفرتهم هم أيّها الشياطين، مغفرة الملك هاروت والملكة ماروت اللذين جاءا بجديكم إلى هذا الكوكب، مصطحبين معهم الحيوانات والنّباتات" "إنّا نعتذر إليهما ونطلب مغفرتهما وعفوهما أيّها الملك" "وعليكم أن تسغفروهما وتتوبوا إليهما كل يوم وإلى مدى الحياة" "سنفعل أيّها الملك" وأضاف الملك جملة استخدمها لأوّل مَرّة في وسائله العقابيّة التي لم تكن رادعة وقاسية إلى حد كبير من قبل: "ومن لا يفعل، لا يلوم إلاّ نفسه إذا ما وجد نفسه يعود جرذاً أو فأراً أو حماراً أو حتّى صرصاراً أو دودة أو ذبابة" "سنفعل جلالتكم، نُقسم أننا سنفعل! وتقدّم راقصان قويّان وراحا يتخطّمان برشاقة وقوّة أمام الرّبة والملكة نور السَّماء، ليعرضا جسديهما العاريين	خرج الملايين من الناس من هول الدَّهشة التي ألّمت بهم وشرعوا يخرّون ساجدين في كُلِّ مكان، ولأوّل مَرّة لم يطلب الملك لقمان إليهم النّهوض، بل راح يرسل بصره وبصيرته إلى كافة أنحاء الكوكب، فنظر أوّلاً إلى الشرق فشاهد خلف الجبال والسّهوب آلاف مواكب الموتى وآلاف الحرائق التي تندلع في كل مكان وتحرق فيها الجثث، فأعاد الحياة إلى الموتى الذين لم تحرق جثثهم بعد، وإلى الموتى الذين تحوّلت جثثهم إلى رماد، ثمَّ أرسل بصره إلى الشّمال ليخترق الجبال والبحار والمحيطات، فشاهد آلاف المواكب والحرائق، فأعاد الحياة إلى الجميع، ثمَّ أرسل بصره إلى الغرب فشاهد آلاف الأهوال فأعاد الحياة إلى الموتى، ونظر أخيراً إلى الجنوب فشاهد ما هو أكثر هولاً ورعباً، فأعاد الحياة إلى الموتى والمحروقين، فضجّت السَّماء فوق الكوكب القمري بملايين البشر الذين راحوا يحطّون على الأرض ويسجدون، ليسجد كل سُكّان الكوكب ممن أعيدت لهم الحياة، أمّا أولئك الذين كانوا يلقون بأبنائهم في النّهر فقد راحوا يهزجون بالأناشيد الدينيّة ويلقون بالمزيد من الأطفال والبنين والبنات في مياه النّهر الإله، لاعتقادهم أنّه استجاب لتضحياتهم وما قدّموه من قرابين، فصفح عنهم وأعاد الحياة إلى موتاهم، وكانت هذه حال الآلاف من الذين كانوا يضربون جذوع الأشجار بالعصي والهروات والبلطات، فقد اعتقدوا أنّهم نجحوا في طرد الشياطين التي سلّطها ربّهم عليهم لتنزل بهم الأمراض، فتابعوا ضرب الجذوع وتحطيمها لطرد أرواح الشياطين منها، وكذلك المرضى الذين كانوا يُضربون أو يرقصون لطرد الشياطين من أجسادهم فقد تابعوا طقوسهم اعتقاداً منهم أنّ ربّهم سيستجيب لهم ويخلّصهم من أمراضهم، كما خلّص من ماتوا ومن أُحرقوا
لقد وقعا في القياس مثل إبليس ، قاسا أحوال الفلك بأحوال الأرض	وفوجئ الجميع بالملك لُقمان يطبق فمه على لقمة من الطّعام ويغمض عينيه ويضع يده على جبينه ويصمت ليسند ظهره إلى المقعد ويجهد ليخلو إلى نفسه

وماذا الآن، هل ستظلّون على غيّكم وضلالكم؟" وبدت الحيوانات مترددة في الإجابة، فهتف الملك لقمان: "لماذا لا تجيبون؟" فقالت طائفة من الأسود: "لا أيّها الملك، وإنّا لنأمل عفوك ومغفرتك" فقال الملك بانفعال وهو يشير إلى الملك هاروت والملكة ماروت: "بل مغفرتهم هم أيّها الشياطين، مغفرة الملك هاروت والملكة ماروت اللذين جاءا بجديكم إلى هذا الكوكب، مصطحبين معهم الحيوانات والنّباتات" "إنّا نعتذر إليهما ونطلب مغفرتهما وعفوهما أيّها الملك" "وعليكم أن تسغفروهما وتتوبوا إليهما كل يوم وإلى مدى الحياة" "سنفعل أيّها الملك" وأضاف الملك جملة استخدمها لأوّل مَرّة في وسائله العقابيّة التي لم تكن رادعة وقاسية إلى حد كبير من قبل: "ومن لا يفعل، لا يلوم إلاّ نفسه إذا ما وجد نفسه يعود جرذاً أو فأراً أو حماراً أو حتّى صرصاراً أو دودة أو ذبابة" "سنفعل جلالتكم، نُقسم أننا سنفعل! وتقدّم راقصان قويّان وراحا يتخطّمان برشاقة وقوّة أمام الرّبة والملكة نور السَّماء، ليعرضا جسديهما العاريين

خرج الملايين من الناس من هول الدَّهشة التي ألّمت بهم وشرعوا يخرّون ساجدين في كُلِّ مكان، ولأوّل مَرّة لم يطلب الملك لقمان إليهم النّهوض، بل راح يرسل بصره وبصيرته إلى كافة أنحاء الكوكب، فنظر أوّلاً إلى الشرق فشاهد خلف الجبال والسّهوب آلاف مواكب الموتى وآلاف الحرائق التي تندلع في كل مكان وتحرق فيها الجثث، فأعاد الحياة إلى الموتى الذين لم تحرق جثثهم بعد، وإلى الموتى الذين تحوّلت جثثهم إلى رماد، ثمَّ أرسل بصره إلى الشّمال ليخترق الجبال والبحار والمحيطات، فشاهد آلاف المواكب والحرائق، فأعاد الحياة إلى الجميع، ثمَّ أرسل بصره إلى الغرب فشاهد آلاف الأهوال فأعاد الحياة إلى الموتى، ونظر أخيراً إلى الجنوب فشاهد ما هو أكثر هولاً ورعباً، فأعاد الحياة إلى الموتى والمحروقين، فضجّت السَّماء فوق الكوكب القمري بملايين البشر الذين راحوا يحطّون على الأرض ويسجدون، ليسجد كل سُكّان الكوكب ممن أعيدت لهم الحياة، أمّا أولئك الذين كانوا يلقون بأبنائهم في النّهر فقد راحوا يهزجون بالأناشيد الدينيّة ويلقون بالمزيد من الأطفال والبنين والبنات في مياه النّهر الإله، لاعتقادهم أنّه استجاب لتضحياتهم وما قدّموه من قرابين، فصفح عنهم وأعاد الحياة إلى موتاهم، وكانت هذه حال الآلاف من الذين كانوا يضربون جذوع الأشجار بالعصي والهروات والبلطات، فقد اعتقدوا أنّهم نجحوا في طرد الشياطين التي سلّطها ربّهم عليهم لتنزل بهم الأمراض، فتابعوا ضرب الجذوع وتحطيمها لطرد أرواح الشياطين منها، وكذلك المرضى الذين كانوا يُضربون أو يرقصون لطرد الشياطين من أجسادهم فقد تابعوا طقوسهم اعتقاداً منهم أنّ ربّهم سيستجيب لهم ويخلّصهم من أمراضهم، كما خلّص من ماتوا ومن أُحرقوا

لقد وقعا في القياس مثل إبليس ، قاسا أحوال الفلك بأحوال الأرض

وفوجئ الجميع بالملك لُقمان يطبق فمه على لقمة من الطّعام ويغمض عينيه ويضع يده على جبينه ويصمت ليسند ظهره إلى المقعد ويجهد ليخلو إلى نفسه

تحميل اغنية يشبهك قلبي: ألقى المحاربون أسلحتهم في البحر ونزلوا عن ظهور الحيتان وشرعوا يرقصون رقصة النّصر على أنغام الموسيقى المرحة، وراحت الحيتان تقذف بالحوريّات من بطونها ليخرجن من أفواهها وهن يرقصن تحيّة للمحاربين، راسمات بأجسادهن تكوينات في غاية الجمال
اهواك كلمات لو هي تنقاس بالاشواق: بدلا من المقبرة ، وجعل بطلها الشيخ أبا سعيد
الهوامش والشروح الأبيات من 01: لكن إذا كان ما أفكّر فيه إلحاداً فربّما عُدت إلى الإلحاد، إنّ ما جرى اليوم قد يؤثر على نمط حياتي وربّما على طريقة تفكيري" "في أي اتّجاه يا حبيبي؟" "في اتّجاه اللاعدالة طبعاً، وليس عند مُعظم البشر والآلهة فحسب، بل عند الطبيعة أيضاً! والمعنى عموماً أن من واصل القرع إنفتح له الباب

اهواك كلمات لو هي تنقاس بالاشواق

كلمات اغنية يشبهك قلبي اصيل هميم