| لذلك أخي المسلم عليك بذكر الصلاة على النبي وذلك عندما يذكر في مجلس ما أو يذكر لفظاً، عندما نصلي ونسلم عليه من باب الادب ونيل الجود والكرم كما أخبرنا عليه الصلاة والسلام | ثالثًا: يغفر للمصلي على النبي- صلى الله عليه وسلم- عشر سيئات |
|---|---|
| السلام على النبي صلى الله عليه وسلم قد يكون من العبد كأن يقول مثلا السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته وقد يكون دعاء له صلى الله عليه وسلم أن يسلمه الله كقولك صلى الله عليه -أي النبي- وسلم فسلام العبد على النبي يكون بذكر اسم الرب السلام على جهة التبرك وذكر الاسم المناسب لمقام الدعاء له بالسلامة فكأن العبد يقول اللهم يا من اسمه السلام سلم نبيك صلى الله عليه وسلم ولذا فإن السلام يَرِدُ مُعرفاً بالألف واللام إشارة إلى اسم الله تعالى السلام بخلاف سلام الرب سبحانه على عباده | متى نصلي على النبي؟ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في كل وقت وحين، إلا أن هناك العديد من الأوقات المستحبة التي يمكن الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام فيها، ومن هذه الأوقات مثلاً في آخر التشهد في كل صلاة مكتوبة أو سنة راتبة، وفي التكبيرة الثانية في صلاة الجنازة أيضاً حيث يجب أن يتم الصلاة على النبي بالصيغة التي تقال في التشهد وهي: اللَّهُمَّ صَلِّ علَى مُحَمَّدٍ، وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما صَلَّيْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كما بَارَكْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ حَمِيدٌ مجيد |
السلام على النبي صلى الله عليه وسلم من حقوقه صلى الله عليه وسلم على أمته والمسلم مأمور بها إما مطلقًا أو على وجه التقييد بما ورد كالسلام عليه في وعند الدخول إلى المسجد والخروج منه، والأمر بالسلام عليه صلى الله عليه وسلم مع غيابه من خصائصه التي اختصه الله تعالى بها فلا يشاركه فيها أحد فليس من المشروع السلام على معين مع غيابه إلا هو صلى الله عليه وسلم فمن خصائصه أنه يُبلّغ سلام الأمة عليه فيتحصل الإنسان على فضل السلام وبلوغه النبي صلى الله عليه وسلم ولو لم يقطع مسافة للقائه في حياته ولو لم يأت لقبره بعد وفاته.
5| وتابع: الامام الفقيه العلامة فى أصول الفقه والبلاغة الشافعي رحمه الله ورد انه اختص بصيغة عن الصلاة على رسول الله صل الله عليه وسلم وقد روى انه رؤي الإمام الشافعي في المنام بعد موته فقيل له: ما فعل الله بك؟ قال: رحمني وغفر لي، بالصيغة التي كنت اقولها عن الصلاة عليه الصلاة والسلام فقال قائل: بقوله في كتابه "الرسالة" : "وصلى الله على سيدنا محمد عدد ما ذكره الذاكرون، وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون" | س: حتى ولو كان يقرأ القرآن؟ الشيخ: يقرأ القرآن أو يقرأ العلم |
|---|---|
| العيد: ما يعتاد مجيئه وقصده من زمان ومكان | المقدم: إضافة وصحبه سماحة الشيخ؟! صلاة بصلوات عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم قال: من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشرا مسلم ، وعن أنس بن مالك ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: منْ ذُكِرتُ عنده فليصل عليَّ، ومن صلى علي مرة صلى الله عليه عشرا النسائي ، وعن عامر بن ربيعة ـ رضي الله عنه ـ قال: سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول: ما من عبد يصلي عليَّ إلا صلت عليه الملائكة ما دام يصلي علي، فليُقِل العبد من ذلك أو ليكثر أحمد |
كما يمكن أن يكثر العبد من الصلاة على النبي عند زيارة قبره وروضته الشريفة في مسجده بالمدينة، وعند ختم القرآن الكريم، وكذلك عند قراءة وتلاوة أي آية قرآنية في ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم، وعند حدوث الكرب والمصيبة والهم، فإن الصلاة على الرسول عليه الصلاة والسلام تفرج هذا الغم والهم، وفي حال قيام العبد بذنب معين فإن عليه التوبة والاستغفار والصلاة على النبي بكثرة لغفران ذنبه، ويسن للمسلم أيضاً عند خطبته لامرأة أن يدعو ويذكر النبي ويصلي عليه كثيراً، لتسهيل وتيسير الزواج.
12| بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين | صفة غسل النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، ارتفع الخبر للناس وضجوا بالبكاء بسبب الصدمة التي انتباههم، ثم شرعوا في غسل النبي وتجهيزه الكفن والدفن، وقد تولى أهل بيته وعصبته من بني هاشم خاصة ابن عمه علي بن أبي طالب وعمه العباس ومعه ابنيه قثم والفضل وتم تغسيل رسول الله ومعهم أسامة بن زيد وشقران مولى النبي |
|---|---|
| علامة من علامات الإيمان من ضمن العلامات التي تدل على إيمان العبد بربه هو أن يصلي ويسلم على الرسول عليه الصلاة والسلام، فهي محبة لرسول الله، والمحبة في إتباعه وبالتالي في الإيمان به وبالله تعالى، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لَا يُؤْمِنُ أحَدُكُمْ، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن والِدِهِ ووَلَدِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ | وقد رأينا لأهل ذلك منامات صالحة، وما يكتبه من ذلك فهو دعاء يثبته لا كلام يرويه فلذلك لا يتقيد فيه بالرواية |
وقال - صلى الله عليه وسلم -: عليكم بسنّتي وسنّة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، عضّوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة أحمد.
19