| עם זאת כדי להימנע מטעויות חז"ל הקדימו את סוף זמן אכילת החמץ | אף שמעיקר הדין לרוב פוסקים בדיעבד די ב-2 דקות, המנהג כיום ברוב המקומות כפי המלצת ה להקדים כ-20 דקות קודם השקיעה משעת הדלקת נרות |
|---|---|
| נראה שה'משנה ברורה' בסימן תקפ"ח ס"ק ב' הבין כך את דברי הר"ן | מצוות נחלקו בגמרא האם מצוותה מהתורה גם בלילה או רק ביום, אך למעשה מדרבנן אין להניחם אלא ביום |
ובלי ספק זהו הפירוש להפרש של שתי דקות בכל זמני היום שבין הלוח שלו לבין הלוח של הרב שפירא המובא בטבלא ב'.
| אבל כששתי מהקומות מרוחקים זה מזה אין לנו ראיה להחשיב את שקיעת החמה במקום הגבוה גם למקום הנמוך ויש לנהוג כל מקום לפי מה שהוא דכשהחמה שוקעת באותו מקום זהו זמן השקיעה של אותו מקום | מלבד זאת, נוגעים זמני היום, ל, ו שדיניהם מתחילים בתחילת הלילה או היום בצומות הקלים , ומסתיימים בלילה |
|---|---|
| וריאציות שונות למנהג הזה נעות בין 13 | האם על כל בני העיר להשתמש בזריחה הנראית מהמקומות הגבוהים, או שמא לכל אחד יש זריחה משלו? בשביל שהוא קרוב אלינו במאוד |
היות והמולד נקבע על פי ירושלים והזמן הוא אחיד לכל העולם, אין עניין להציג שעה שאינה נכונה שעון חורף בקיץ , כך שהדבר עלול לגרום בלבול לאנשים.
23