| שכן, היא תמשיך מן הסתם גם בעתיד להוות נדבך חשוב במערכת המיסיונרית הדתית להטות לב אנשים לעולמם הצר, המוגבל והמגביל | האם מאמין דתי זוכר שמיליונים קבלו את התורה במעמד הר-סיני? שבכל יום ויום הקדוש ברוך הוא 'נותן התורה' לעמו ישראל |
|---|---|
| לפי קריאתם, יש כאן שני תיאורים הפוכים של אותם הימים עצמם — גם חרדת מוות, וגם התלהבות עצומה, בבת אחת — "עִבדוּ את ה' ביראה, וגילוּ ברעדה" תהילים ב, יא |
| אנא הבא לי את הפסוק הזה, ואסיר בפניך את כובעי! אם רק נצליח לפתח אנטנות מתאימות, נוכל לקלוט את הדברים ולהתחבר אליהם, לעשות לעצמנו מעמד הר סיני קטן בכל פעם שנלמד ונעמול בתורה | ההר מזוהה בידי ה כהר סיני ה |
|---|---|
| גם הרצון שלנו, הספקנים או הלא-מאמינים להפריך לוגית את הלוגיקה הדתית - חזק ככל שיהיה - לא יצלח, כנראה משום ש האדם המאמין לא יקבל שום הוכחה שתקעקע את אמונתו, כפי שכתב לך כבר דן, כי מלכתחילה אין הוא סבור שאמונה זקוקה בכלל להוכחה | האם יש לנו איזה שהוא מידע שנשמר כל הזמן הזה, שנשאר חי בדיון הציבורי והועבר מאדם לאדם לאורך טווח זמן כל כך ארוך? ועל כן כשאדם פותח איזה ספר ללמוד צריך אז לזכור מעמד הר סיני וכאילו הוא קיבל את התורה מפי הגבורה ואז בא על ידי זה לידי אימה ויראה כמו שניתנה התורה ברתת ובזיע, שנאמר שמות י"ט ט"ז : 'ויחרד כל העם אשר במחנה' |
ג'בל סין בישר השערה שהועלתה על ידי פרופ' הציעה לזהות את ג'בל סִין בִּישָׁר הנמצא בחלקו המערבי של במערב סיני, כהר סיני המקראי.
15| שיהיו דברי תורה חדשים עליך כאלו היום נתנו" | |
|---|---|
| להעלות לרגל שלוש פעמים בשנה? היכן בטקסט המקראי כתוב משהו על המונים המספרים כי ראו "אלוקים"? כל דבר תורה מקרב אותנו לזה, ויוצר לנו סוג של 'מעמד הר סיני' אישי, מעמד שיש בכוחו להשפיע עלינו ולרומם אותנו בצורה אחרת לגמרי! הואיל וה'תשפ"א היא 5,781 לבריאה, יש לגרוע משנה זו את 2,448 השנים שמאז הבריאה עד יציאת מצרים, והרי לך — 3,333 שנה | מאחר שגם 'אלוהים' אינו קיים אלא בדמיונם של המאמינים בו, יהיה זה אדם אחד או כל ששת המיליארדים שעל פני כדור הארץ ברגע נתון זה, כל מה שקשור ל'אלוהים', שנאמר לכאורה מפיו, שניתן כביכול מטעמו כצו או מצווה, איננו אלא עורבא-פרח, ונכנס למעגל הטיעונים המעגליים שעניינם התורה שניתנה מידי הדבר שאינו קיים |
בבראשית יד14 כתוב, שאברם רדף אחרי המלכים עד דן, והרי שם העיר הייתה ליש, ורק בימי השופטים נקראה דן ראו שופטים יח29 ; כלומר, האיש שכתב דברים אלה חי לא בימי משה, אלא שנים רבות אחריו.
9