فعرفت -أيها القارئ الكريم- من هذه الأوجه الثلاثة، كشف شبهة أبي تراب وبطلانها، واتضح لك أن الآية الكريمة حجة ظاهرة على ذم الأغاني والملاهي وتحريمهما، وأنها وسيلة للضلال والإضلال والسخرية بسبيل الله والإعراض عن كتابه، وإن لم يشعر مشتروها بذلك، وهذا هو الذي فهمه السلف الصالح من الآية الكريمة، وهم أولى بالاتباع-رضي الله عنهم، وسبق لك كشف شبهة أبي تراب في تعلقه بحديث الجاريتين، وكشف شبهته الأخرى في تعلقه بحديث أبي مسعود البدري وصاحبيه في الرخصة لهم في الغناء وقت العرس، وأوضحنا فيما تقدم أن الحديثين المذكورين حجة ظاهرة على أبي تراب وإمامه ابن حزم في النهي عن الأغاني والمنع منها لا على جوازها، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
فالمقصود أن الشعر باللغة العربية فيما ينفع الناس هذا ليس فيه بأس وليس من الأغاني، وإنما الأغاني هي ما يكون باللحون المطربة، بلحون الرجال متشبهين بالنساء أو بلحون النساء، هذا هو الذي يضر الناس ويثير الغرائز، ويدعو إلى الفساد ولاسيما إذا كان في مدح النساء أو الخمور أو اللواط شبهة يجب أن تكشف: زعم أبو تراب

حكم الأغاني والموسيقى

.

14
حكم سماع الأغاني الأجنبية أثناء المذاكرة
أدلة الكتاب والسنة على تحريم الأغاني والملاهي
وقوله تعالى: { وَيَتَّخِذَهَا هُزُواً } قال مجاهد: ويتخذ سبيل الله هزواً يستهزىء بها
حكم سماع الأغاني الأجنبية أثناء المذاكرة
في تفسير هذه الآية أن لهو الحديث المقصود به الإستماع إلى الأغاني التي تقود الإنسان إلى الضلال،و السبب في ذلك هو أنها تزرع في قلبه قسوة تقوده إلى الوقوع في المعاصي بسهولة ومن هنا يبدأ في الإبتعاد عن الحرص على أداء الصلاة في جماعة كما كان يفعل من قبل ،و بر والديه تلبية رغباتهما و العمل على راحتهما و كان قد أوضح لنا أهل العلم أن المقصود من كلمة لهو الحديث التي جاءت في الآية الكريمة هو الغناء في حين أن مجموعة آخرى من أهل العلم أن لهو الحديث يعني جميع الأصوات التي يمكن أن نسمعها بداخل الملاهي سوا إن كانت الآلآت الموسيقة بمختلف أنواعها وقد أكدوا لنا أيضاً أن مثل هذه الأدوات تتسبب في ابتعادنا عن ذكر المولى عزوجل و تقودنا إلى الضلال و في تفسير باقي الآية الكريمة أن لهو الحديث ،و الذي يعني الغناء كما أوضح لنا أهل العلم يجعل الفرد سكران مثل شارب الخمر ،و ذلك لأن الغناء يسكر القلب و يجعله مملوؤءاً بالهوى و الميل إلى الباطل ،و بمرور الوقت و تعود الفرد على سماع الأغاني لم يعد ملهوفاً على الإستماع للقرآن الكريم بجانب ذلك هناك الكثير من الأحاديث التي تدعونا إلى تجنب الإستماع إلى الأغاني ،و ذلك لأنها ذات آثار غير محمودة
والمحرم هو ما كان في موضوعه بذاءةٌ وفُحْش ودعوةٌ إلى الفجور والأمور المَرْذولة، كأشعار الهجاء والأشعار الشِّركيَّة وكتب عمر بن عبدالعزيز إلى مؤدب ولده: ليكن أول ما يعتقدون من أدبك بغض الملاهي التي بدؤها من الشيطان وعاقبتها سخط الرحمن، فإنه بلغني عن الثقات من أهل العلم أن صوت المعازف واستماع الأغاني واللهج بها ينبت النفاق في القلب، كما ينبت العشب على الماء
وأما إن كان من الغناء المحرم، فلا يجوز الاستماع إليه، لما يترتب على الاستماع إليه من مضار ومفاسد، وراجع الجوابين التاليين: ،

أنواع الغناء وحكم كل نوع

التحريم اجتهادات الفقهاء المختلفة عبر القرون في فهم هذا التشريع كثيرة، يمكن من خلالها رصد بيسر ودون كبير عناء تلك الفروع الفقهية الكثيرة المفرعة على القول بتحريم الموسيقى وآلاتها، حيث كلام الفقهاء على تحريم الموسيقى هو السائد، وهذا التحريم كان مستقرا في التراث الفقهي إلى حد الاتفاق، خصوصا في دائرة المذاهب المتبعة، رغم محاولات إيجاد ثغرة خلاف يتكأ عليها المبيحون.

ما هو حكم الاستماع إلى الأغاني ؟
وأما صاحب الهوى فلا حيلة فيه، ونسأل الله لنا ولسائر المسلمين التوفيق لما يرضيه، والسلامة من أسباب غضبه وموجبات نقمه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، ونصيحتي لأبي تراب وغيره من المشغوفين بالغناء والمعازف أن يراقبوا الله ويتوبوا إليه وأن ينيبوا إلى الحق؛ لأن الرجوع إلى الحق فضيلة، والتمادي في الباطل رذيلة، ولولا طلب الاختصار لنبهنا على جميع ما وقع في مقال أبي تراب من الأخطاء، وصاحب البصيرة يعرف ذلك مما تقدم، والله المستعان وعليه التكلان، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وحسبنا الله ونعم الوكيل، وصلى الله على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه وسلم
هل الغناء حرام
ولا ينبغي لأحدٍ أن يجادل في الآثار السيئة لتلك المسلسلات والأفلام على المجتمعات عموماً ، وعلى الشباب والشابات خصوصاً ، حتى إن الممثل ليفتن المرأة المتزوجة فتتعلق به ، وتهدم بيتها بيدها ، وحتى إن الشباب ليتعلقون بالممثلات الجميلات فيتركون لأجل ذلك الزواج الحلال للبحث عن المتعة الحرام ، أضف إلى ما قد يكون في تلك المعروضات من إخلال بالعقيدة الإسلامية ، وتعليم العنف ، وتسهيل الجريمة ، والجرأة على شرب الخمور ، وصحبة الأجنبيات ، وغير ذلك من الآثار السيئة
حكم سماع الأغاني بقصد شغل وقت الفراغ
وبما سبق يُعرف أن الحكم الشرعي لسماع الموسيقى ، ورؤية الأفلام ، والمسلسلات ، التي تعرض في القنوات العامة والخاصة : أنه لا شك في حرمة عرضها ، وحرمة مشاهدتها ، واستماعها وسر المسألة: أنه قرآن الشيطان -كما سيأتي- فلا يجتمع هو وقرآن الرحمن في قلب أبدًا
وواصل: وفي رواية الطبراني في "الأوسط" أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا فَعَلَتْ فُلَانَةُ؟» فَقُلْتُ: أَهْدَيْنَاهَا إِلَى زَوْجِهَا وأما إذا خلا من الموسيقى ، فإن كان من امرأة لرجال فهو حرام ، وإن كان من رجل ، وبكلام مباح جاز، كالأناشيد الإسلامية الخالية من الموسيقى ، ومع ذلك لا ينبغي الإكثار من سماعها

هل الأغاني حرام؟

.

10
هل الأغاني حرام ؟.. لا يجوز سماعها أو ترديدها في هذه الحالة
واستمر محصورا داخل صرح الحضارة الإسلامية، حتى هيمنت على العالم الإسلامي حضارة الآخر بكل ثقلها
حكم سماع الأغاني بقصد شغل وقت الفراغ
هل الاستماع إلى الأغاني والموسيقى حرام.. الإفتاء: حلال.. والعلماء يحددون الشروط الشرعية لإباحتها