| אין חולק על חיוב זה ואפילו שנשתברו הרבה קולמוסין להצדיק המנהג שלא לקרוע כן | אם תלמד, תתפלל ותקיים מצוות בלי לב לה', בלי השתוקקות וכיסופים, הרי אתה בדיוק כמו המלאך- מכוֹנה |
|---|---|
| למשל, איסור חדש, שמפורסם בשל אימרתו של החת"ס 'חדש אסור מן התורה' הוא אכן איסור דאורייתא וקשה מאוד למצוא היתר שלא לקיימו |
וכי זה לא נדיר מאוד?? מבואר במדרש שבזמן שהקב"ה אמר "מי יתן והיה לבבם זה להם", עם ישראל שתקו, במקום לעורר את הרצון מצדם ולבקש מהקב"ה שיקרב אותם לעבודתו יתברך.
12| אך אם לימוד התורה ינבע מתוך רצון להתחבר לרצונו יתברך שגנוז בתורה, ושהמאור שבה יחזירך למוטב, זה סם חיים! הרצון הוא תוכן ההוויה ושלמות כוונת הבריאה! ה שעובר ויזלר הוא מרכיב מהותי בסרט | לחַבָּר אחד קשה מאלף נחשים שיודע לאלף אפילו נחש קשה , שראה עכנא נחש, נקבה אחת קשה, אמר מי יוכל לחַבֵּר לאלף את זו? מלאכת החקירה מוטלת על ויזלר, המצליח להוציא מזילנד את מקום המסתור, בדירתו של דריימן |
|---|---|
| וַאֲזַי נִצְטַיְּרוּ הָאוֹתִיּוֹת שֶׁהָיוּ כְּגֹלֶם, וְנַעֲשִׂים כְּלִי לְקַבֵּל טוֹב | הוא גם נחשף לחיים האינטימיים של דריימן ובת זוגו והופך להיות מעורב בחייהם הפרטיים ללא ידיעתם |
יום חמישי, היום של שלום הבית שלנו! לאחר איחוד גרמניה נפתחו התיקים שנותרו בארכיון השטאזי לעיונם של האזרחים שהיו מטרה למעקב.
11| אם תיגש ללימוד התורה מתוך רצון להתייהר, להתגאות ולחפש כבוד, התורה תיעשה לך סם מוות ותוריד אותך לשאול תחתית | שואל ה'שפת אמת', על פי דברי חז"ל, מדוע אומרים 'ויכולו' בכניסת שבת לאחר גמר ששת ימי המעשה? בעת ההפיכה השלווה של 1989 ניסו אנשי השטאזי להשמיד תיקים חסויים במשרדי הארגון |
|---|---|
| מי שיודע מעט מגדולתו יתברך, איני יודע איך יכול לומר שיעבוד אותו יתברך | ר' משה פיינשטיין כותב בסוף שהמנהג הזה שלא לקרוע הוא מנהג טעות |
במילים אחרות, הבריאה כולה היא הכלי, והאור הממלא את הכלי הוא הרצון, ה"משעבדים את ליבם לאביהם שבשמים".