פיטום הקטורת קריאה | סדר פיטום הקטורת

בס"ד קריאת על פיטום הקטורת ניסים גדולותת ישועות טובות אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי : בס"ד אמר רבי יוחנן משום רבי שמעון בר יוחאי : אלמלי משמרין ישראל שתי שבתות כהלכתן מיד נגאלין	כְּדֵי לִשְׁרוֹת כל השאר: שֶׁשּׁוֹרִין בּוֹ אֶת הַצִּפֹּרֶן, כְּדֵי שֶׁתְּהֵא עַזָּה, וַהֲלֹא מֵי רַגְלַיִם יָפִין לָהּ! גם יהודי שומר תורה ומצוות שקורא את הפרשה בשחרית ובמנחה, יקרא אותה שוב ושוב, ככל האפשר, ויכוון שהוא מקטיר קטורת לפני הקדוש ברוך הוא
אף לדעת הרמב"ם, הרואה בהחסרת סימן אחד איסור מצד קטורת זרה, הרי זה דווקא בנוגע להקטרה בפועל, ולא ביחס לאמירה שהיא חלק מסדר התפילה	אמרנו לו: יאמר לי אדוני דבר המועיל לבריות

פטום הקטורת עם כריכה והקדשה אישית: וְאַחַד עָשָׂר סַמָּנִים הָיוּ בָהּ
סדר פיטום הקטורת: וגם כן כאשר האדם קם אחר חצות לילה לעסוק בתורה אחר שיאמר תיקון חצות ככתוב במקומו אחר כך יאמר פטום הקטורת בכונה ההיא לפי שאחר חצות נכנעת ממשלת הקליפה ובפרט אם יתחברו י' אנשים יראי ה' ויקראו סדר פטום הקטורת יחד בכונה הנז' יעשה רושם גדול למעלה אם יהיה אחר חצות לילה כנזכר אמנם זהו מה שצריך לקרות בשעת הנזכרת חצות לילה אחר שתגמור הס' הנזכר אמר פסוק "ויאמר ה' אל משה קח לך סמים נטף ושחלת וחלבנה סמי' ולבונה זכה בד בבד יהיה ותאמר אותו וכו'"… סגולות אמירת פיטום הקטורת א
נוסח פיטום הקטורת המלא לקריאה מיידית קרא עכשיו: ולכן טוב מאד בזמן המגפה בר-מינן, שבעת אומרו פטום הקטרת בתפלת שחרית ומנחה יכוין בה באותה כונה האמורה למעלה בסדר הקטורת

אַתָּה סֵתֶר לִי מִצַּר תִּצְּרֵנִי רָנֵּי פַלֵּט תְּסוֹבְבֵנִי סֶלָה: וְעָרְבָה לַיהֹוָה מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלִָם כִּימֵי עוֹלָם וּכְשָׁנִים קַדְמֹנִיּוֹת	נוחל שני עולמות עולם הזה והעולם הבא
מקור הקטעים נמצא בתלמוד הבבלי מסכת יומא כד, עמוד א'	אמר לי כרת ברית הקב"ה שיכנסו לפניו כל אלו המלאכים הממונים להזכיר עוונותיהם של האנשים, בזמן שיזכירו בני האדם מעשה הקורבנות שציוה משה, וישימו ליבם ורצונם בהם וכולם יזכירו אותם לטובה

קריאת על פיטום הקטורת 40 יום כ: נוחל שני עולמות עולם הזה והעולם הבא
פטום הקטורת עם כריכה והקדשה אישית: {מסכת שבת ע"ח} משיח יתגלה דחוף אנא אחים ואחיות יקרים!!! למרות הסתייגותו הנחרצת של הבית יוסף, כתב הרמ"א אורח חיים קלב, ב : "יש שכתבו ליזהר לומר פיטום הקטורת מתוך הכתב, ולא בעל פה, משום שהאמירה במקום ההקטרה וחיישינן שמא ידלג אחד מסממנים, ואמרינן שהוא חייב מיתה אם חסר אחת מסממניה; ולכן נהגו שלא לאומרו בחול, שממהרין למלאכתן וחיישינן שמא ידלג"
קריאת על פיטום הקטורת 40 יום כ: מַעֲרָכָה גְּדוֹלָה קוֹדֶמֶת לְמַעֲרָכָה שְׁנִיָּה שֶׁל קְטֹרֶת, וּמַעֲרָכָה שְׁנִיָּה שֶׁל קְטֹרֶת קוֹדֶמֶת לְסִדּוּר שְׁנֵי גְזִירֵי עֵצִים, וְסִדּוּר שְׁנֵי גְזִירֵי עֵצִים קוֹדֵם לְדִישּׁוּן מִזְבַּח הַפְּנִימִי, וְדִישּׁוּן מִזְבַּח הַפְּנִימִי קוֹדֵם לַהֲטָבַת חָמֵשׁ נֵרוֹת, וַהֲטָבַת חָמֵשׁ נֵרוֹת קוֹדֶמֶת לְדָם הַתָּמִיד, וָדָם הַתָּמִיד קוֹדֵם לַהֲטָבַת שְׁתֵּי נֵרוֹת, וַהֲטָבַת שְׁתֵּי נֵרוֹת קוֹדֶמֶת לִקְטֹרֶת, וְּקְטֹרֶת לְאֵבָרִים, וְאֵבָרִים לְמִנְחָה, וּמִנְחָה לַחֲבִיתִּין, וַחֲבִיתִּין לִנְסָכִין, וּנְסָכִין לְמוּסָפִין, וּמוּסָפִין לְבָזִיכִין, וּבָזִיכִין קוֹדְמִין לְתָמִיד שֶׁל בֵּין הָעַרְבָּיִם, שֶׁנֶּאֱמַר: וְעָרַךְ עָלֶיהָ הָעֹלָה וְהִקְטִיר עָלֶיהָ חֶלְבֵי הַשְּׁלָמִים: עָלֶיהָ הַשָּׁלֵם כָּל הַקָּרְבָּנוֹת כֻּלָּם: ויש אומרים אָנָּא בְּכֹחַ, גְּדוּלַת יְמִינְךָ, תַּתִּיר צְרוּרָה: קֳבֵּל רִנַּת, עַמְּךָ

פיטום הקטורת

כיסוי לפיטום הקטורת קשה עור