وكان بعض أهل العلم يقول: " من خادَعنا بالله خُدِعْنا "

من القائل اني لكما لمن الناصحين

من القائل اني لكما لمن الناصحين ، يعتبر هذا السؤال من ضمن اكثر الاسئلة تداولاً على محرك البحث قوقل ، حيث تسائل الكثير من الناس حول اجابته ، ذلك قررنا نحن موقع عرب تايمز الاجابة عن السؤال في هذه المقالة.

20
وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين
من القائل إني لكما مِنَ النَّاصِحِينَ بدأت قصة آدم حينما خلقه الله سبحانه وتعالى بيديه من طين فـ بدأ حقد ابليس لآدم و زوجته حواء، حيث أنعم الله على آدم و زوجته وأمرهما بالعيش في الجنة وأن يتمتعان في كل ما في الجنة ما عدا شجرة واحدة حرمها الله عليهم وحذرهم إن ياكلوا منها ولكن إبليس بدأ يوسوس لهم ويغويهم ليطردهم من الجنة واستمر في ذلك حتى أوقعهما في معصية الله وأكلا من الشجرة التي حُرمت عليهما، ثم أدرك آدم وحواء أنهما قد عصيا الله، فأسرعوا بالتوبة والاستغفار لله وطلب العفو والسماح من الله حيث قبل الله توبتهما وأمرهما بالهبوط ليعيشا في الارض إلى يوم يبعثون فيه إلى الله
من القائل اني لكما من الناصحين .. من القائل اني لكما لمن الناصحين .. تفسير آية الشيطان » المرحبي نت
من القائل اني لكما من الناصحين
وقالوا : أراد سواد حلمة سدي أمه
من القائل اني لكما لمن الناصحين: الاجابة: من القائل اني لكما من الناصحين، وهي التي وردت في سورة الأعراف الآية الواحد والعشرون، والتي قال فيها الله سبحانه وتعالى وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين ، بحيث تروي الآية القرآنية قصة آدم عليه السلام وزوجته حواء عندما كانا في الجنة وقبل نزولهما الى الأرض، بحيث أن كلمة قاسمهما هي بمعنى الإقسام والحلف بالله، بحيث أن ابليس حلف لآدم وحوا بالله ليخدعهما، بحيث قد يخدع المؤمن بالقسم بالله من القائل إني لكما مِنَ النَّاصِحِينَ، لكل نبي من الأنبياء قصة وهذه القصة موجودة في القرآن الكريم الذي أنزله الله على سيدنا محمد فـمنذ أن خلق الله سيدنا آدم من طين أمر الملائكة بالسجود له فسجدوا جميع الملائكة ما عدا إبليس تكبر وعصآ الله تعالي ولم يسجد لآدم عليه السلام لأنه مخلوق من طين ظناً منه أنه أفضل لأنه مخلوق من النار وفي هذا المقال سوف نتحدث عن قصة سيدنا آدم وحواء مع إبليس
تفسير إني لكما من الناصحين لقد أباح الله -عزَّ وجلَّ- لآدم الجنَّة كاملةً، وأباح لهما أن يأكلا من جميع أثمارها إلا شجرةً واحدةً، وكان نتيجة ذلك أنَّ إبليس حسدهما وسعى في المكر والوسوسة والخديعة ليسلبهما ما هما فيه من النعمة واللباس الحسن، وادَّعى أنَّ الله لم يمنعهما من هذه الشجرة إلا أن يكونا ملكين، وهنا حلف لهما بالله على ذلك حتى خدعهما، وأخبرهما أنَّه ممن يُخذ بمشورته قال الشاعر : وقاسمها بالله جهدا لأنتم ألذ من السلوى إذا ما نشورها وجاء " فاعلت " من واحد

من القائل إني لكما مِنَ النَّاصِحِينَ في القرآن

قيل : أراد الدم ، لسواده ، تغمس فيه اليد عند التحالف.

وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين
من القائل اني لكما من الناصحين، هذه الايه وردت فى سورة الاعراف ايه رقم الواحد والعشرون، حيث يروى الله سبحانه وتعالى فيها قصة أد عليه السلام وزوجته حواء عندما كانا فى الجنة وقبل نزولهما على الارض، بحيث معنى كلمه قاسمهما هى القسم والحلف بالله، حيث ان ابليس حلف لأدم وحواء بالله ليخدعهما، بحيث ان يخدع المؤمن بالقسم بالله، فقال ابليس لقد خلقت قبلكم وانا اعلم منكما، ويقول اهل العلم من خادعنا بالله فقد خدعنا، لذلك نوضح الاجابة على السؤال من القائل اني لكما من الناصحين فيما يلى
سبب وفاة شريفة الشعلان ؟
قال الآلوسى: إنما عبر بصيغة المفاعلة للمبالغة، لأن من يبارى أحدا في فعل يجد فيه
سبب وفاة شريفة الشعلان ؟
والتقدير : إني ناصح لكما لمن الناصحين ; قاله هشام النحوي