מיקום הפרשות במבנה ספר במדבר ד ה' מצווה את משה לאחר מלחמת עמלק "כתב זאת זיכרון בספר", ובאחרית ימיו - "כתבו לכם את השירה הזאת"
השבוע אנו פותחים בקריאת ספר "במדבר" — הרביעי בין חמשת חומשי התורה אנו ננסה ללכת בכיוון שונה במקצת בתקווה שיעלה בידינו למצוא פתרון לבעיה מטרידה זו

פרשת פרה

תמונת פרשת איסור עבודה ו.

17
פרשת במדבר
אמר הקב"ה בעולם הזה ע"י סרחון הם נמנים אבל לעתיד לבא : " והיה מספר בני ישראל כחול הים אשר לא ימד ולא יספר מהרה אכי"ר"
פרשת פרה
התמיהה מתעצמת כאשר קוראים אנו בפתיחת הפרשה - "ויכתב משה את מוצאיהם למסעיהם על פי ה' " כלומר, אין זו סתם רשימה שנזכרת כבדרך אגב, כי אם עניין מיוחד יש בה 1
תשבצים ותשחצים: פרשה בספר במדבר, פרשה בספר במדבר תשחץ
אמר בלעם אינו מסתכל בעבירות שבידם ואינו מסתכל אלא בגאות שלהן
צבע דגלו של שמעון היה: "ירוק ומצויר עליו שכם" שם ועל דגל לוי היו מצוירים ה"אורים ותומים" על רקע הצבעים אדום, לבן ושחור שם במדרש, המפרט את צבעי כל הדגלים ירמיהו לא רצה לתאר את אותן שנתיים גדושות חטאים במדבר
אמר לו : " טוב ארוחת ירק" - טובה סעודה שעשו ישראל במצרים ואכלו על מצות ומרורים, מפרים שאתה מקריב על ידי שנאה שהיו עומדין ומצפין מתי יבא

פרשה בספר במדבר

לנוחיותכם, לכל הגדרה קיים מגוון רחב של פתרונות לפי סדר האלף בית ומספר המילים.

15
פרשת במדבר
הספר שסיימנו, שמות, מגולל את סיפורים של עם העבדים היוצא מעבדות לחרות ומתחיל להתגבש מפרטים אינדבידואליים, לעם
פרשה
הנביא עושה מעין אידיאליזציה של דור המדבר, ומציג אותו כמודל מושלם לחיקוי, כמייצג את הנאמנות הטוטאלית ביותר שקיימת בין עם לאלוהיו
פרשה בספר במדבר
הכל גלוי לפניך, ואין כל דבר נעלם ממך, ולי את שואל?! ואם כך, באילו כלים יוכלו עבדים, חסרי תרבות עצמאית, לפתח נוגדנים נגד השפעתן החזקה של התרבויות הגדולות? לפי ראב"ע במדבר טז, א , הנוקט בכלל "אין מוקדם ומאוחר בתורה", היה זה לאחר שהוחלפו הבכורים בלווים בפרק ח