قيل لي إنها تقرأ لقضاء الحوائج وللشفاء من الأمراض والعلل وذلك بقراءتها بالنحو التالى:بعد الإستعاذة والبسملة تقرأ يس —يس- 7 مرات ثم تدعو بعدها ثم تقرأ الآيات الأولى وتدعو بعدها
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإنا لا نعلم دليلا يفيد مشروعية الدعاء بهذه الطريقة، بل إننا نكاد نجزم بأنه لا أصل له وانتشر بعد ذلك من أقوال بعض الناس أن قراءة سورة يس تقضي الحوائج، وتسهل الأمور، ولكن لا يجوز أن ننسب هذا الكلام إلى الرسول عليه الصلاة والسلام لأنه لم يذكر ذلك في نص صريح

قراءة سورة يس على المحتضَر

من أدعية الإمام علي بن الحسين السجاد زين العابدين عليه السَّلام : " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يُشْهِدْ أَحَداً حِينَ فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ ، وَ لَا اتَّخَذَ مُعِيناً حِينَ بَرَأَ النَّسَمَاتِ ، لَمْ يُشَارَكْ فِي الْإِلَهِيَّةِ ، وَ لَمْ يُظَاهَرْ فِي الْوَحْدَانِيَّةِ ، كَلَّتِ الْأَلْسُنُ عَنْ غَايَةِ صِفَتِهِ ، وَ الْعُقُولُ عَنْ كُنْهِ مَعْرِفَتِهِ ، وَ تَوَاضَعَتِ الْجَبَابِرَةُ لِهَيْبَتِهِ ، وَ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِخَشْيَتِهِ ، وَ انْقَادَ كُلُّ عَظِيمٍ لِعَظَمَتِهِ ، فَلَهُ الْحَمْدُ مُتَوَاتِراً مُتَّسِقاً ، وَ مُتَوَالِياً مُسْتَوْسِقاً ، وَ صَلَوَاتُهُ عَلَى رَسُولِهِ أَبَداً ، وَ سَلَامُهُ دَائِماً سَرْمَداً.

25
فضل سورة يس للشيخ ابن باز رحمه الله
قال الشيخ الألباني في "أحكام الجنائز" : " وأما قراءة سورة يس عنده يعني عند المحتضر ، وتوجيهه نحو القبلة ، فلم يصح فيه حديث " انتهى
قراءة عدية يس لقضاء الحاجات وتفريج الكربات
فضل سورة يس لقضاء الحاجة وللرزق
ولو ضاق حلا المسلم وأكثر من مع قراءة القرآن الكريم، والصبر على البلاء فإن الله تعالى سوف يجازيه على صبره
وضعفه الألباني في "إرواء الغليل" 688 قالوا : والسبب في استحباب قراءتها : أن هذه السورة مشتملة على التوحيد والمعاد , والبشرى بالجنة لمن مات على التوحيد , بقوله : يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي فتستبشر الروح بذلك , فيسهل خروجها
يتّفق أهل العلم على أنّ القرآن الكريم بكلّ سوره وآياته محضُ خير وبركة، وسورة يس من السور التي رُوي بشأنها روايات كثيرة، وجاء في بعض الروايات أنّ قراءة سورة يس سبب في مغفرة الذنوب وتكفير السيئات، وما ذلك على الله بعزيز، فعن جندب -رضي الله عنه- قال: قال النبي -عليه الصلاة والسلام-: «مَن قرَأ يس في ليلةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ غُفِر له»، وجاء في رواية أخرى الوصية بقراءتها على من حان أجله من المسلمين؛ فعن معقل بن يسار -رضي قراءة سورة يس على المحتضر لله عنه- عن رسول الله -عليه السلام- أنّه قال: «اقرَؤوا على موتاكم يس»

طريقة لا أصل لها في قراءة سورة يس

ففي "الاختيارات" ص 91 : " والقراءة على الميت بعد موته بدعة ، بخلاف القراءة على المحتضر ، فإنها تستحب بياسين " انتهى.

قراءة سورة يس على المحتضَر
وعقب الانتهاء من المرات الثلاث، قل إلهي بحق كرمك الخفي، وبحق اسمك العظيم، يا عالم السر والخفايات، يا كافي المهمات، يا مجيب الدعوات، يا قاضي الحاجات، اقض حاجتي بحق هذه الآيات، اللهم استجب دعاءنا، يا سيدنا ومولانا، بحق القرآن العظيم، والنبي الكريم، وعترته الطاهرين، برحمتك يا أرحم الراحمين
فضل سورة يس للشيخ ابن باز رحمه الله
قال الله تعالى : قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ على أننا ننبه هنا إلى أن كثيرا ممن تقضى له الحاجات عند دعائه ، أو قراءته لمثل ذلك ، إنما تقضى له لأجل ما قام بقلبه من الاضطرار والفقر إلى ربه ، وصدق اللجوء إليه ، لا لأجل ما قرأه من دعاء ، أو دعا عنده من قبر أو نحو ذلك
فضل سورة يس لقضاء الحاجة وللرزق
، ورد بسورة يس سبع آيات جاء بآخرها كلمة «مبين»، وهناك أربع طرق للدعاء بهذه السورة لقضاء الحوائج، و أول تلك الطرق الأربع هي قراءة السورة كاملة ثم الدعاء بعدها، والثانية أن يردد قارئها الآيات السبع التي ورد بها كلمة «مبين» سبع مرات، والقول الثالث هو ترديد كلمة «مبين» فقط عند قراءتها، والقول الرابع بالدعاء عند الوصول للآية التي ورد بها كلمة «مبين»