| על דרכו של רבי יוסף קארו בכתיבת "בית יוסף", והתייסותו למהדורות השונות של ה"טור", ראה במאמר הבא: רבי משה איסרליש, הרמ"א, הוסיף בהגהותיו "דרכי משה" את פסקיהם ומנהגיהם של חכמי אשכנז האחרונים | חבורים נוספים שחיבר "ספר הרמזים", הנודע בשם "קצור פסקי הראש" קושטא 1575 , בו פסקי הלכה של הרא"ש, בקיצור וללא פלפול |
|---|---|
| ד "חושן משפט": סדרי בית דין, דיני ממונות ונזיקין | המהדורה המפוארת והנמכרת ביותר היא "טור שירת דבורה מכון ירושלים" שהופק על ידי שיתוף פעולה בין מוסדות שירת דבורה לבין מכון ירושלים |
לפי חוקר הספר יעקב קופל רייניץ, קיימת אגדה שאת פירושו לתורה הוא כתב בלילה אחד ובע"פ, כלומר ללא התבוננות בספרים נוספים.
1| העיקריים והמוקדמים שבהם הם הפירושים "בית יוסף" ו"בית חדש" הממוקמים משני צדיו של "הטור" שבמרכז הדף | הספר נלמד במוסדות תורניים ובכוללי הלכה רבים |
|---|---|
| Bareketh, from barak, to lighten, glitter, a very elegant gem, of a deep red colour, with a mixture of scarlet | הספר כולל: הלכות שחיטה, טרפות, דם, בשר בחלב, תערובת, טבילת כלים, יין נסך, עבודה זרה, ריבית, נידה, טבילה, נדרים, שבועות, כיבוד אב ואם, צדקה, מילה, עבדים, גרים, ספר תורה ומזוזה, כלאיים, בכור, חלה ואבלות |
בעל הטורים לא הסתפק במסירת דברי קודמיו, כי בהרבה מקומות נחלק עליהם בלא משוא פנים והכריע נגדם.
10| כמאתיים שנה אחרי כתיבת ארבעה טורים, כתב רבי פירוש והרחבה לארבעה טורים בשם "" ובו סיכום מקורותיו התלמודיים והשוואה בין פסיקותיהם של הרמב"ם הרי"ף והרא"ש, לאור מחקרו על מקורות הרמב"ם בספרו | חלק זה כתוב על פי הספר תורת הבית הארוך של , אשר השפיע רבות גם על פסקי הרא"ש, והרא"ש אף התכתב עם הרשב"א על כך |
|---|---|
| למרות גדולתו התורנית סירב רבי יעקב לשמש ברבנות וחי חיי דוחק, כפי שמעיד הוא על עצמו: "וכמה פעמים נשאתי ונתתי בדבר לפני אבי אדוני ז"ל, כמוני היום שיש לי מעט משלי ואינו מספיק לי וצריך אני לאחרים אם אני בכלל עשה שבתך חול אם לאו" | הספר מאחד את תורתם של חכמי צרפת אשכנז וספרד, ואוסף את מנהגי הארצות השונות בעיקר בענייני תפילה |
יש להשתמש גם בדפוסים הראשונים של ו.