| لا تتردد في زيارة موقعنا وأطلق العنان | أما إذا لم يعتقد أن التمائم مؤثرة بنفسها، فهناك حالتان: إما أن تكون من القرآن أو من غير القرآن، والتي من غير القرآن إما أن تكون من الأذكار والأوراد والكلام الطيب وهذا جائز، وإما أن تكون بخلاف ذلك من الطلاسم والكلام غير المفهوم في لغة العرب أو بلغة أخرى، وهذا غير جائز |
|---|---|
| حكم تعليق الحرز من القرآن حكم تعليق الحجابات و الحرز; حكم تعليق الحجابات و الحرز هل يجوز حمل حجاب من القران | ومن هذه الأشياء التي لا أساس لها من الصحة تعليق التمائم ومفهوم التمائم في الإسلام هو كل ما يتدلى من قلائد أو أوراق أو عظام أو أحجار زرقاء أو عيون زرقاء من أجل إعادة الحسد والعين والحفاظ عليها |
| وعلى هذا؛ فلا بأس بأخذ القارئ أجرًا على الرقية، إذا حصل بها شفاء، وكانت موافقة للسنة النبوية | |
|---|---|
| وقال علماء اللجنة الدائمة : اتفق العلماء على تحريم لبس إذا كانت من غير القرآن ، واختلفوا إذا كانت من القرآن ، فمنهم من أجاز لبسها ومنهم من منعها ، والقول بالنهي أرجح لعموم الأحاديث ولسدِّ الذريعة | الحرز : هو أن يذهب الشخص الى معالج من اجل ان يساعده في شيء كالنجاح في شيء او منع الحسد او عدم الخوف في الليل وهكذا |
وهناك علة ثالثة وهي: أنها قد يدخل بها الخلاء ومواضع القذر، ومعلوم أن كلام الله ينزه عن ذلك، ولا يليق أن يدخل به الخلاء.
| مع العلم أن هذه التمائم فيها آيات قرآنية فقط ؟ج الصحيح أن تعليق التمائم ولو من القرآن ومن الأحاديث | عزل الماء عن محله : أي : عزل المني عن فرج المرأة |
|---|---|
| كما أن كتاب التوحيد ذكر أن بعض السلف سمحوا بها | وقالت طائفة : لا يجوز ذلك ، وبه قال ابن مسعود وابن عباس ، وهو ظاهر قول حذيفة وعقبة بن عامر وابن عكيم رضي الله عنه ، وبه قال جماعة من التابعين منهم أصحاب ابن مسعود وأحمد في رواية اختارها كثير من أصحابه ، وجزم بها المتأخرون ، واحتجوا بهذا الحديث وما في معناه فإن ظاهره العموم لم يفرق بين التي في القرآن وغيرها بخلاف الرقى فقد فرق فيها ، ويؤيد ذلك أن الصحابة الذين رووا الحديث فهموا العموم كما تقدم عن ابن مسعود |