| حكم الموالاة في الوضوء لقد تمّ الوقوف على معنى الموالاة في الوضوء، ولكن بقي معرفة ما حكم الموالاة في الوضوء ؟ جاء في الموسوعة الفقهيّة عن حكم المولاة في الوضوء بأنّه فرض من فُروضِ الوُضوءِ، وهذا مذهَبُ السّادة المالكيَّةِ في المشهورِ، والحنابلة، وقد اختاره الشّوكانيُّ، والشّيخ ابنُ باز، والشّيخ ابنُ عثيمين، | |
|---|---|
| الجواب : الحمدلله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم الأخ الكريم السائل عن الموالاة في الوضوء | ومما يدلنا على بطلان هذا القول هو الأخبار الآمرة بأخذ البلّة من اللحى والحاجبين فيما إذا توضأ ونسي المسح ثم تذكر وقد جفت رطوبة يده ووجهه ، فان الوضوء إذا قلنا ببطلانه بجفاف العضو السابق على المسح للزم الحكم ببطلان الوضوء في موارد الأخبار المذكورة ولم يكن وجه لصحته بأخذ البلّة من اللّحى والحاجبين |
ثانيًا: مِن السُّنَّةِ 1- عن عُمرَ بن الخطَّاب رَضِيَ اللهُ عنه: أنَّ رجلًا توضَّأ فتَرَك موضِعَ ظُفرٍ على قدَمِه، فأبصَرَه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ارجعْ فأَحْسِن وضوءَك، فرجَعَ، ثمَّ صلَّى رواه مسلم 243.
14| وقالت طائفة أخرى من أهل العلم أن التسمية مستحبة ، وهو الأظهر من قول العلماء | رابعا : هذا البياض الذي يعلو الأسنان هو مادة جيرية تتجمع على الأسنان بسبب قلة العناية بالأسنان وتنظيفها وتعاهدها بالسواك ومعجون الأسنان |
|---|---|
| أخرجه أبوداود والنسائي مسألة: حكم الموالاة | فذهب الحنابلة رحمهم الله : إلى أن ضابط الموالاة في الوضوء : هو أن ألا يؤخر غسل عضو حتى ينشف الذي قبله في الزمن المعتدل |