وقد ذهب فقهاء المذاهب الأربعة إلى عدم اعتبار الواصل إلى جسد الصائم عن طريق مَسامّ الجلد من المُفطِرات؛ وذلك لعدم وصول عين المادّة العطرية إلى جوف الصائم عن طريق منفذ مُعتبَر من منافذ الجسم والسفر المحرم : ليس مبيحاً للقصر ولا للفطر ، لأن سفر المعصية لا تناسبه الرخصة
فأما استعمال المعجون : فالأظهر كراهته لما فيه من الرائحة ، ولأن له طعماً قد يختلط بالريق لا يؤمن ابتلاعه فمن احتاج إليه استعمله بعد السحور قبل وقت الإمساك ، فإن استعمله نهاراً وتحفظ عن ابتلاع شئ منه فلا بأس بذلك للحاجة فإن خرج دم يسير من الأسنان حال تدليكها بالفرشاة أو السواك لم يحصل به الإفطار والله أعلم العطر لا يفطر لكن بشرط وبناء على كثرة التساؤلات فقد أشار الدكتور شوقي إبراهيم علام، مفتي جمهورية مصر العربية، بأنه يجوز شرعاً للصائم أن يتطيب في نهار رمضان، ولا حرج عليه في ذلك، مع مراعاة ألا يصل شيء من الطيب إلى جوفه

هل العطر يفطر؟

هل بخور اللبان يفطر ؟ في رأى الإمام مالك والإمام أبو حنيفة أن إستنشاق الابخرة والدخان كالبخور يفسد الصوم وعلية القضاء ، أما الإستنشاق بدون قصد فهو لا يفطر وصومه صحيح ، وقال الخرشى من الاولى ترك البخور في نهار رمضان لانه يفسد الصيام وكل ماهو له رائحة ، وقال الشافعية انه لاضرر من إستنشاق العطور والبخور ولا تفسد الصيام ما الفرق بين الشم والاستنشاق ؟ إستنشاق الدخان كدخان السجائر أو دخان الأطعمة أو البخور لا تفسد الصيام طالما أن الصائم لا ينتوى أن يشم ولم يكن متعمداً لهذا الأمر ، وفي رأى الشافعية أن إستنشاق هذة الروائح لا تفطر والصوم صحيح ، ورأى الفقهاء أن هذة الأبخرة لا تفطر إلا إذا كان الصائم متعمداً ذلك آى متعمداً لأأن يشم العطور والابخرة المتصاعدة من البخور ودخان السجائر.

9
هل العطر يفطر
هل العطر يفطر ويبطل الصيام للعلامة ابن باز وابن عثيمين
ولا بأس بشَمّ الصائم للعطر بعد رشّه على بدنه، ولا يُعَدّ ذلك مُفسِداً لصومه؛ لانتفاء دخول شيء من جزيئات العطر إلى جوف الصائم، وهذا مذهبُ الحنفية والمالكية، وهو كذلك يوافق قواعد الشافعية والحنابلة في المسألة؛ وذلك لانتفاء دخول عين المادّة العطرية إلى جوف الصائم، وهذا ما يفتي به كثير من أهل العلم المعاصرين، مثل: الشيخ ابن عثيمين، والدكتور صالح الفوزان، وغيرهما
هل العطر يفطر
ويؤكد العلماء أن استخدام أدوات الزينة ومساحيق التجميل لا يبطل الصيام، ولكن يقلل من الثواب، ويقدمون نصيحة للمرأة بالابتعاد عن كل ما يقلل ثواب صيامها، ويجب التركيز على ما يقربها إلى الله، فالمعنى الحقيقي للصيام، هو ليس الابتعاد عن الطعام والشراب، ولكن صيام القلب عن كل المعاصي التي تغضب الله
شاهد أيضًا: هل الاكسجين يفطر
يعتاد الكثيرون على استخدام البرفانات والعطور يوميًا، لاسيما فى فصل الصيف، لأنه يخفى رائحة الكريهة، كما أن البعض لا يستطيع الخروج بدونه، لأنه يعطى إحساسًا بالانتعاش، ومع دخول رمضان، تكثر التحذيرات والمخاوف من تأثير استنشاق رائحة العطر أو استخدامه وأنه يُفطر الصائم

هل البخور يفطر الصائم وما حكم شم الطيب والمسك ووالعود في نهار رمضان

متى يمنع العطر والطيب؟ يمنع العطر والطيب إذا كان المسلم محرماً؛ فالطيب ممنوع أثناء الإحرام، ومع ذلك فقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يضع الطيب قبل الإحرام؛ روى الإمام مسلم عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، أنها قالت: «كأني أنظر إلى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم».

18
حكم استشاق الصائم البخار المتصاعد من الطعام
فحينئذ نقول : لا بأس أن تستعمل هذا البخاخ وأنت صائم ولا تفطر بذلك لأنه كما قلنا لا يدخل منه إلى المعدة أجزاء لأنه شيء يتطاير ويتبخر ويزول ولا يصل منه جرم إلى المعدة حتى نقول إن هذا مما يوجب الفطر فيجوز لك أن تستعمله وأنت صائم ولا يبطل الصوم بذلك
فتاوى تهم الصائم
هل العطر يفطر ويبطل الصيام للعلامة ابن باز وابن عثيمين
شاهد أيضًا: هل معجون الاسنان يفطر الصائم حكم استخدام الاكسجين للصائم بعد معرفة الإجابة عن هل البخور يفطر، سنتحدّث عن أثر الأكسجين الصناعي في رمضان للصائم، فقد يضطر بعض الناس ممّن أُصيبوا بأمراض في الجهاز التنفُّسي إلى استخدام الأكسجين الاصطناعي أثناء فترة الصيام، كما يُستخدَم التنفُّس الاصطناعيّ عند انخفاض الضغط الجوي في رحلات الطيران، وقد قرّر الأطباء أنّ الأكسجين الاصطناعيّ لا يتكوّن من أيّة موادّ، أو أدوية، أو موادّ مُغذّية مُضافة إليه، وعليه فلا يفسد الصيام باستخدام الأكسجين الاصطناعي؛ وذلك لعدم احتوائه على موادّ تدخل في تركيبه، وإنّما هو هواء مضغوط ينتقل إلى الجهاز التنفُّسي، وذهب جمهور أهل العلم إلى اشتراط دخول الأعيان ووصولها إلى جوف الصائم حتى يفسد صومه، وقد أفتى بجواز استعماله مجمع الفقه الإسلامي بجدة، والمُنظّمة الإسلامية للعلوم الطبية في ندوتها التاسعة، وتجدر الإشارة إلى أنّ الصوم يفسد إذا أُضِيفت إلى الأكسجين إحدى الموادّ العلاجية التي تتكوّن من أجزاء مادّية؛ لكونها أعياناً وصلت إلى جوف الصائم عن طريق مَنفذ مُعتاد
استعمال العطر خلال نهار رمضان استعمال العطر أثناء الصيام ليس من المفطرات، لأنه ليس له جسم مرئي، يمكن أن يدخل إلى الفم ومنه إلى المعدة، مثل ، الذي يمكن أن تُرى أجزاؤه في الجو، ولهذا يفتي الفقهاء بأن استنشاق البخور عمداً مفسد للصيام واستنشاق العطر ليس مفطراً العطر لا يفطر الصائم، إذا تطيب في ثيابه وفي وجهه، لكن البخور ينبغي توقيه لا يتسعطه؛ لأن بعض أهل العلم: رأى أنه يفطر إذا تسعطه، فينبغي له ألا يتسعط البخور؛ لأن له أجزاء تدخل في الدماغ، وتذهب إلى الجوف، فينبغي له ألا يتسعطه، وإن تسعطه ينبغي له القضاء
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وبعد : فهذه لعلمائنا الكرام تهم الصائمين والصائمات حول بعض الأسئلة التي يكثر السؤال عنها في شهر

حكم استعمال الصائم للطيب

فلا داعي لطرح أسئلة فطرتنا لا ترضاها ولا تستسيغها.

2
هل العطر يفطر في نهار رمضان ؟
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية وإذا كانت الأحكام التي تعُم بها البلوى لابد أن يبينها الرسول صلى الله عليه وسلم بياناً عاماً، ولا بد أن تَنقل الأمةُ ذلك، فمعلوم أن الكحل ونحوه مما تعم به البلوى، فلو كان هذا مما يفطر لبينه النبي صلى الله عليه وسلم، كما بين الإفطار بغيره، فلما لم يبين ذلك عُلِمَ أنه من جنس الطيب والبخور والدهن، والبخور قد يتصاعد إلى الأنف ويدخل في الدماغ وينعقد أجساماً، والدهن يشربه البدن ويدخل إلى داخله ويتقوّى به الإنسان، وكذلك يتقوى بالطيب قوة جيدة فلما لم يَنه الصائم عن ذلك دلّ على جواز تطييبه وتبخيره وإدّهانه وكذلك اكتحاله حكم مساحيق التجميل للنساء في رمضان وتعتمد المرأة على مساحيق طوال الوقت، حيث أصبحت تعجز عن الاستغناء عنها، ولكن استخدامها أثناء الصيام يثير الجدل، فالبعض يعدها من المفطرات ولا يجوز الصيام لمن تستخدمها، والبعض الآخر يعدها تنقص من أجر وثواب المرأة
حكم استشاق الصائم البخار المتصاعد من الطعام
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا وصل بخار القدر إلى الحلق أفسد الصيام سواء في ذلك من يتولى الطبخ وغيره، لكن بشرط أن يستنشق اختيارا، فإن استنشق بغير اختيار لم يفطر، قال الشيخ أحمد الدردير في الشرح الكبير على مختصر خليل في الفقه المالكي بعد أن ذكر أن استنشاق البخور مفطر: ومثله بخار القدر فمتى وصل للحلق أوجب القضاء
حكم استعمال العطر والعود للصائم
والأصل الحِل حتى يقوم دليل على الكراهة ، أو على التحريم وليس هناك دليل على التحريم ، ولا على الكراهة