الشك في الاحتلام | حكم من وجد بللاً في ثيابه ولم يعرف ماهيته

نعم إذا كنت فاقد الطهورين فالصوم صحيح	و إذا لم تره فلا غسل عليها والله أعلم
وكنت فترة شاكة اذا لها غسيل او لا، ف قريت اليوم وانصدمت صراحة لان اسويها كثير وم اغتسل! وأما الاحتلام فهو معروف، وهو رؤية ما يتعلق بالجماع ونحوه، ولا يجب الغسل بمجرد الاحتلام ما لم يحصل اليقين بخروج المني، فخروج المني هو المعتبر في وجوب الغسل من عدمه	ومتى شعرت أنها سببت لك معاناة ، فراجع طبيبا مختصا ، فإن الوسواس مرض معروف ، وله علاجه المعروف أيضا عند الأطباء

فتوى حول الوسوسة بالاحتلام: فسعت إلينا لنبين لها ونظرا اننا عجزنا ولسنا أهل الفتوى لجأنا إلى هذا الموقع ومشورتك وفتواك بعد الله سبحانه السؤال عن الاحتلام لقد قرانا في بعض الفتاوى أنه تذكر الاحتلام أو عدم تذكره يوجب الغسل عند نزول افراز ويكون منيا
ما هو الاحتلام وما الفرق بينه وبين الاستحلام » مجلتك: ثم روى بإسناده عن ابن عباس في معنى الآية: "نهى الله المؤمن أن يظن بالمؤمن شرا، إن ظن المؤمن بالمؤمن الشر لا الخير إثم، لأن الله قد نهاه عنه، ففعل ما نهى الله عنه إثم"
الشك في الاحتلام مع عدم وجود أثر له: و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي: وفقك الله السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هل هذا مذي أم مني أو رطوبه وكيف تفرق الفتاة الغير متزوجة هذا رغم أني لا أشاهد المسلسلات ولا أنظر للرجال لكن بعض الأحيان لو كنت خارجة تأيتني أفكار في السيارة حتى لو ما نظرت للرجال وأحاول إبعادها بقوه	وقد شكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة فقال: لا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
شفاك الله وعافاك اختي الكريمة

بطلان الصيام بالشك في الاحتلام

الاستمناء حال الصوم سؤال: هل عندما يعمل الانسان العادة السرية في شهر رمضان ولم يخرج منه شيئ يبطل صومه؟ جواب: لو لم يكن من قصده الإمناء وخروج المني ولم يخرج منه المني أيضاً صح صومه وإن فعل حراماً، وأما لو كان من قصده الإمناء أو كان يعلم أن من عادته خروج المني بتلك العملية وخرج منه المني أيضاً فهو افطار عمدي محرم.

بطلان الصيام بالشك في الاحتلام: م و السلام عليكم من خلال قراءتي في موقعكم أصبح عندي بعض الإشكالات وهي : 1-أليس النساء شقائق الرجال فما الدليل الذي جعلنا نفرق بين الرجل والمرأة بحيث نقول أن المرأة لا تنزل منيا من خلال التفكير بالجماع أو عند حصول مجرد مقدمات الجماع ، فخصصنا إنزالها :بالجماع والاحتلام والاستمناء ،بينما الرجل ممكن أن ينزل بالتفكير ومقدمات الجماع والنظر ونحوه؟ 2-ما معنى قولهم أن المني ينزل دفقا ؟؟ ويحصل بعده فتور ؟؟؟ 3-أنا صرت أعتقد بطهارة الرطوبة وعدم نقضها الوضوء لكني صرت إذا شعرت بشهوة لا أعتد بالخواطر العارضة ولا أتوضأ حتى أشعر ببلل +انقباضات في المخرج خلال حصول الشهوة لكن أحيانا لا أشعر بالسائل إلا بعد انتهاء الانقباضات أو بعد قطعي للتفكير بالشهوة فأكون في حيرة من أمري هل هذه رطوبة أومذي ؟وكما تعلمين أحيان لا نشعر بالبلل إلا بعد الحركة
الشك في الاحتلام مع عدم وجود أثر له: السلام عليكم، انا عمري ١٤ سنةوبالغة، واسوي العادة السرية من عمري ١٢ يمكن وم كنت اعرف ان له اغتسال! الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمع الشك في الولوج داخل الفرج، فالأصل عدمه، فالقاعدة أن اليقين لا يزول بالشك، فطالما حصل الشك في الإيلاج فهو كعدمه، وما حصل بينكما أمر عظيم فاحش، وهو نوع من الزنا إذا كانت المرأة طاوعت الرجل في الاقتراب منها، ولكن طالما أنه لم يبلغ إيلاج الفرج في الفرج، فهو دون الزنا الذي يوجب الحد، كما بينا في الفتويين رقم: ، ورقم:
ما يلزم عند الشك في الخارج هل هو مني أو غيره: ، وابنُ باز قال ابن باز: إذا تذكَّر أنَّه احتلَمَ وعرَف أنَّ الماء منيٌّ، وجَب أن يغتسل غُسل الجَنابة, ويُعيد الصَّلاةَ التي صلَّى بعد الاحتلامِ، وقبل الاغتسالِ, أمَّا إن كان لم يتذكَّر شيئًا من ذلك, والماءُ اشتبه عليه؛ لا يعرِفُ هل هو منيٌّ أو مَذْي أو بول؟ فإنَّه يغسِلُ ثوبَه للحَيطةِ, ولا يلزَمُه غُسلُ الجنابة, إلَّا إذا غلَبَ على ظنِّه أنَّه منيٌّ

الفرق بين المني والمذي والإفرازات وما يلزم عند الشك في ذلك

بطلان الصيام بالشك في الاحتلام