גם לא כתוב שם שעשה תנאי עם השפחה כעת סוף סוף נפתרה התעלומה, פוענח הסוד, והנביא גילה כי דוד איננו בן פסול, אלא קדוש לאב קדוש! כמה מסורות אסלאמיות סבורות כי סיפור דוד ובת שבע אינו עולה בקנה אחד עם עקרון ה : عِصْمَة , שעל פיו הנביא חסין מכישלונות ומעשים של כפירה וחוסר אמונה
הם חשדו שמא יש תרבות רעה בבית ישי שכן ישנו חשש שאם יאמרו למלך: "רד! קום משחהו כי זה הוא"

חיזוקים לעלות בעבודת השם

ואז נכנס דוד, רועה הצאן הבזוי.

6
משכנם בחייהם ובפטירתם של מלכי בית דוד
עַל דְּבַר אֲשֶׁר לֹא קִדְּמוּ אֶתְכֶם בַּלֶּחֶם וּבַמַּיִם בַּדֶּרֶךְ בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם"… ומאחר שאין מדובר בנשים, כי אין זו דרכן של הנשים לקדם בלחם ומים, ההלכה היא: מואבי ולא מואבית
ניצבת
כי אם היתה לו הקפדה היה נפסל כמו אליאב
נצבת
השפחה אשר ראתה את געגועיה של ניצבת בת עדיאל אשת ישי לבעלה, הלכה ומסרה לה את הסימנים, כפי שעשתה רחל אמנו כאשר מסרה את הסימנים ללאה אמנו
המקום ב"ה יזכינו לראות אור פני משיחנו במהרה בימינו אמן"
דער שליח זאגט צום סולטאן , זאל אונזער מלך לעבן און נישט האבן קיין מורא, א מתנה פון מחילה האב איך געבראכט פון דוד המלך

היא בסך הכל שיתפה מם מצחיק על קורונה. כעת היא ניצבת בפני עונש מאסר

עיי' בילקוט המכירי תהילים קי"ח.

1
דוד המלך .. (לכבוד דוד המלך ולכבוד ניצבת בת עדיאל..זכותם תגן עלינו)
חיזוקים לעלות בעבודת השם
חיזוקים לעלות בעבודת השם
על פי החדית, עלי-א-רידא שאל אחד מהם: "מה אתה אומר על דוד? בעקבות זאת קמה סערה, סגן שר החינוך מאיר פרוש דרש לדעת אם נכונים הדברים
פלוצלונג האט א בליץ איבערגעריסן די פינסטערניש און באגאסן די הייל מיט ליכט יעקב היה ראוי לחיות מאה 175 שנה כשנותיו של אברהם וחי רק 147 שנה, כי השאיר לדוד כ"ח שנה משנותיו, יוסף הצדיק היה ראוי לחיות כשנותיו של אביו יעקב 'מ"ז שנה, וחי רק 110 שנים, כי נתן לדוד המלך ל"ז נשים
שלוותנו לא היתה שלנו, הבית עם הילדים, העבודה, וחיי החברה - כל אלה שאולים היו אצלנו, ועתה נטלו מאתנו על ידי הבעלים, תפקידנו עתה בשלב הזה, לשהות כאן בצחנה של המשחטה בלוסק בשעה היעודה החלו כל הנכבדים להגיע, וביניהם אף משפחת ישי

משכנם בחייהם ובפטירתם של מלכי בית דוד

לביזיונות ויריקות, הנני להשפלות, הנני שיאפרוני ויסקלוני באבנים, כי הרי מאת השם היתה זאת! נענה האברך ואמר: ברכני, ברכני נא.

27
נעים זמירות ישראל לקריאה
אמו של דוד
כמדומה שמקורו בי' מאמרות לרמ"ע, חיקור דין, ח"ג פ"י
נשים עבריות/יהודיות מתקופת המקרא: המשך הנשים במשפחת דוד המלך
בשעה זו נדמה היה לדוד כי המלוכה עוברת לידי לאבשלום, ומה הוא אומר? כלומר, בעצם שיבת הבנים בני ישראל לציון, לקבר דוד המלך ע"ה, תתוקן המאיסה שמאסו ישראל בבית דוד, ואז ממילא יתבטל כוחו של עשו הוא אדום, היונק מקדושת המקום, ומכוח זה שלטונו בכל העולם