שמתאורכות על ידי החופר ג'ון דארנל למאה ה-18 לפנה"ס מקבילות בזמנן, או תארוכן מאוחר במעט מזה של הכתובות הפרוטוסינאיות למשל, את ציור הראש המצרי הם קראו כמילה 'ראש' בכנענית
וכן העיד הרמב"ן ז"ל, כי כשעלה לא"י מצא שם בעכו מטבע קדום של כסף, שהיה רשום בו צנצנת המן ומטה אהרן, שהיה כתוב סביבו כתב שלא ידעו לקרותו, עד שהראו אותה לכותים, לפי שהוא כתב עברי הקדום שנשאר אצל הכותים, וקראו הכתב ההוא, והיה כתוב בו שקל השקלים באלפבית זה, כמו באלפבית הפיניקי, היו 22 המייצגות בלבד ולא רק מאוחר יותר החל השימוש ב , ומשום כך הוא מסווג כ""

הכתב העברי הקדום/אתנולוגיה

לאחר כישלון מרד בר כוכבא פסק השימוש בכתב העברי הקדום ביהודה וגם השפה העברית חדלה מאז להיות שפה מדוברת , אולם בשומרון חל תהליך הפוך, והכתב היהודי המרובע נזנח לטובת הכתב העברי הקדום, שהתפתח עם הזמן לצורה הייחודית של.

22
הכתב העברי הקדום/אתנולוגיה
גישה זו צמחה מבעיה תאולוגית; מאחר שה ה מייחסת לכתב המרובע, כיצד ייתכן שתהיה קדושה לכתב שהוא אינו הכתב המקורי, אלא חידוש מאוחר? ורבי היה אומר שמעולם לא נשתנה ובכתב זה ניתנה תורה לישראל גם בספרי הקדש ולמה נקרא שמו אשורית שמאושר בכתבו, ולקמן במכילתין קרי אשורי ללשון הקדש כדתנן י"ז א' והלועז ששמע אשורית יצא, והא ודאי דכו"ע לשון הקדש אינו של בני אשור, דהא אמרינן בירושלמי שם אשור לשון אין להם כתב יש להם, כלומר כתב יש להם משלהם אבל אין להם לשון אלא משל אחרים, א"נ ה"ק דכתב שלנו יש להם אבל לא לשון שלנו, ועל שם שהורגלו לכתוב לשון הקדש בכתב אשורית זה נקרא בלשון אשורית, וזה נ"ל נכון וברור, ולפי זה אין במה ששינה עזרא את הכתב לכתוב ספרי תורה בכתב הקדש שום חדוש על התורה שהרי הכתב הזה כבר היה ידוע וניתן לנו בלוחות הברית
הכתב העברי הקדום/אתנולוגיה
התייחסות מוקדמת לשינוי הכתב אנו מוצאים בדברי מהמאות הראשונות לספירה; כך למשל 263? העברים, ששאלו את הכתב מהפיניקים כפי שהוא ולא הוסיפו לו אותיות, המשיכו לייצג את העיצורים הנזכרים לעיל בהתאם למסורת ה הפיניקית
הכתב העברי הקדום/אתנולוגיה
וזו שבידנו עתה זה הוא אשורי, ושביד כותים ושכתוב על שקלי ישראל הוא רעץ
זאת אנו למדים מהכתב של המואבית, הכתובה בנוסח העברי ושקלנו אותו בשלחנות ומשקלו עשרה כסף, והם חצי אונקיא שזכר
בהר היו מכרות רבים, אשר בהם עבד מספר רב של "", דוברי כנענית תרגום חופשי לעברית: "ואנו מוצאים במגילות יווניות שבידינו כיום את שם-הארבע-אותיות של האל הכתוב באותם אותיות עבריות עתיקות"

הכתב העברי הקדום/אתנולוגיה

עם הזמן מופיעים בהדרגה סוגים שונים של אמות קריאה, עד לקבלת הכתיב המלא של "לוא" במקום "לא".

23
הכתב העברי הקדום/אתנולוגיה
אלפבית פרוטו
כמו כן מתאר התלמוד כיצד המשיך הכתב הקדום להיות בשימוש השומרונים: "ביררו להן לישראל כתב אשורית ולשון הקודש, והניחו להדיוטות כתב עברית ולשון ארמי
אלפבית פרוטו
מסורת זו חוזרת אף בדברי ה וה ,, ב, , , וב, , ,