| והבאנו זה ב, שאנחנו תמיד מקדימים ברכת "על נטילת ידים" ו"אשר יצר", ולכן אצלינו היא ודאי ברכה הסמוכה לחבירתה | Why does Abaye offer this blessing to recite for after going to the bathroom? ניכר מייד מנוסח זה שהוא מורכב משתי מטבעות ברכה המצורפות יחד: 'המעורר ברחמים יצורים', 'אשר יצר את האדם בחסד ובצדקה', ויוצא דופן הוא צירוף זה בכך שמטבע הברכה הראשון עשוי בצורת בינוני פועל, בעוד שהמטבע השני הוא בלשון עבר |
|---|---|
| בברכות אלו, ובברכת האירוסין המובאות בגמרא לפני כן, היו מספר חילופי מנהגים ונוסח | דומה כי איחוי בלתי מוצלח זה מבחינה תחבירית מעיד על התלכדות שתי מטבעות חתימה לברכה הפותחת, היינו: התאחדות שני מנהגים |
| רבינו קיצר כאן בדבר שהוא עיקרו של עניין, דבגמרא הכי איתא: שאלמלא כן אינו יכול לחיות אפילו שעה אחת | לעומת זאת מרבית המתפללים ב נוהגים לאומרה, וכן היא גם דעת הרב |
|---|---|
| כשיצא מבית הכסא יברך "אשר יצר את האדם בחכמה", שבריאת האדם היא בחכמה נפלאה | ולפי זה, אמאי דסליק מיניה קאי |
ויש אומרים שאין צריך לומר מיד אחריה, ומה שאינה פותחת ב"ברוך" מפני שהיא ברכת הודאה שאינה פותחת ב"ברוך".