| أمّا فرض الكفاية فيسقُط عن الجميع إذا أدّاه جزء من المُكلَّفين أو أحدهم٬ وإذا لم يؤدِهِ أحد منهم يُؤثم الجميع٬ ويُمكنُ أن يتحوّل فرض الكفاية إلى فرض عين في حالات معيَّنة؛ كالأمر بالمعروف والنهي عن المُنكر٬ فمثلاً إذا رآى المُسلم من يرتَكب المعصية ولم يكُن هنالك أحد غيره- أي لا يوجد إلا هو- ليقوم بالنُّصح فيصبِح الفرض في هذه الحالة فرض عين بعد أن كانَ فرض كفاية | ما هو فرض الكفاية قسَّمَ العلماء الفرضَ أو الواجب إلى قسمين: فرض عين وفرض الكفاية، ولكلٍ منهما مجالٌ يُطبقُ به في الشريعة الإسلامية، وفرض الكفاية هو ما طُلبَ من جمعٍ من المُكلفين، ولم يُطلب من كل واحدٍ منهم، فإذا قام به أحدٌ منهم سقطَ الفرضُ عن الباقين، وإذا لم يقم به أحدهم وقع الإثم على الجميع، ففرضُ الكفاية إذا فعلَه أحدٌ من الأُمة سقطَ عن الناس المكلفين المتبقين، ويُقصدُ بذلك أنّ الإثم المترتب على ترك هذا الفرض، والحرج من أدئِهِ، يسقط عن الباقين، وكأنهم قاموا به بأنفسهم، يقول الإسنوي: "سمي فرض كفايه؛ لأن قيام بعض المكلفين به يكفي للوصول إلى مقصد الشارع، في وجود الفعل، ويكفي في سقوط الإثم عن الباقين" |
|---|---|
| الفرق بين فرض العين وفرض الكفاية لا فرق بين فرض العين وفرض الكفاية من حيث الحكم وهوالوجوب، فكلاهما مطلوب من المكلّف طلباً جازماً، أمّا الفرق بينهما ففرض العين واجب على كل فرد مسلم مُكلّف ولا يسقط عنه إذا قام به فرد آخر، وإن لم يؤديها المُكلّف يؤثم لتركها، ولا يمكِن أبداً أن يتحوّل فرض العين إلى فرض كفاية، فمثلاً الصلاة فرض عين على كلّ مسلم لا يصحّ أن يؤديها البعض ويتركها الآخرون | أمثلة على فرض العين — من أهم الأمثلة على فرض العين ، الصلاة ، و الصوم ، و ، و الحج ، و ، و الالتزام بـ ، و تلك الفروض التي يجب على الشخص المسلم المكلف أن يقوم بها ليجزى حسنًا عليها |
الفروض هي أحكام وقواعد حدّدها الشارع في القرآن والسُّنة٬ وقد ثبَت وجوبها بدليلٍ قطعي٬ لا شبهةَ فيه٬ وجاءت بصيغة أمر في الشريعة الإسلاميّة سواءً في القرآن الكريم أم في السُّنة النبوية٬ والعمل بها واجب٬ ولكنّها تسقط عن المُسلم غير المُكلَّف٬ ويُؤثم كلّ من يترك فرضاً من هذه الفروض٬ ويُؤجر فاعلُها٬ واستناداً إلى الفقه الإسلامي فإنّ خطاب الأمر في كلام الله وحديثِ نبيِّه يُفيد الوُجوب٬ والوجوب أو الواجب والفرض كلمتين مترادفتين للمعنى نفسه٬ وهنالك شروط معيّنة لكل فرض من الفروض المشروعة٬ ومن هذه الشروط دخول الوقت٬ أو السّفر٬ وغيرُها٬ وتسقط أحياناً عن المُسلم في حالات مُعيّنة٬ كالمرَض٬ أو السفر.
22| ويقول القاسمي: "وفي الآية دليلٌ على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ووجوبه ثابت ب و، وهو من أعظم واجبات الشريعة المطهَّرة، وأصل عظيم من أصولها، وركن مَشِيد من أركانها، وبه يكمل نظامها ويرتفع سنامها"، ومن أمثلته أيضًا رد السلام فهو فرض كفاية، وابتداءه سنة على الكفاية | قال الإمام الشافعي رحمه الله : "حق على الناس غسل الميت ، والصلاة عليه ودفنه ، لا يسع عامتهم تركه |
|---|---|
| If the copyright owner or you don't like to seeing a summary of the images displayed on this blog you can report as spam to Google so that the following posts are not displayed by Google or another search engine | ويأتي الفرض بمعنى القطع، مثال: فرضت المحكمة لفلان حصّة من الأرض أي قطعت له حصة |
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
17| ويسمى فرض كفاية لأن فعل البعض يكفي لحصول المقصود | مفهوم الفرض إنَّ مفهوم الفرض في اللغة يعني تقديم طريقة أو نهج معين، ففرض يعني سنَّ، حيث قال -تعالى- في : {سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا}، أمَّا الفرض في الشرع فهو كلُّ شيء أوجبه الله -تعالى- على النَّاس من حدود وشرائع، ويقول ابن عرفة في تعريف الفرض: "الفَرْضُ التوْقِيتُ، وكلُّ واجِبٍ مؤقَّتٍ، فهو مَفْرُوضٌ"، ويقول ابن النجَّار: "يرادف الفرض الواجبُ شرعًا؛ لأنَّ كلًّا منهما يُذَمُّ تاركه شرعًا"، فالفرض هو الأمر الشرعي الذي أمر الله -تعالى- بفعله بشكل لازم حتميِّ، وهذا المقال سيتحدَّث عن أنواع الفروض، وسيتحدَّث عن الفرق بين فرض العين والواجب في الإسلام |
|---|---|
| ويقسم الفرض إلى فرض عين وفرض كفاية | مثال ذلك : الجهاد في سبيل الله لدعوة الكفار إلى الإسلام وتبليغهم دعوة الحق ، فرض كفاية، فإذا قام به من يكفي سقط عن الآخرين |