| חלוקות הלוח ל-364 ימים, 52 שבתות, 12 חודשים, וארבעת הימים המפרידים בין העונות הנקראים פגועים, מתוארת במזמור המופיע בסוף ממגילות : ויהי דויד בן ישי חכם ואור כאור השמש וסופר ונבון ותמים בכול דרכיו לפני אל ואנשים ויתן לו ה' רוח נבונה ואורה ויכתוב תהלים שלושת אלפים ושש מאות ושיר לשורר לפני המזבח על עולת התמיד לכול יום ויום לכול ימי השנה ארבעה וששים ושלוש מאות ולקרבן השבתות שנים וחמישים שיר ולקרבן ראשי החודשים ולכול ימי המועדות וליום הכיפורים שלושים שיר ויהי כול השיר אשר דבר ששה וארבעים וארבע מאות ושיר לנגן על הפגועים ארבעה ויהי הכול ארבעת אלפים וחמשים כול אלה דבר בנבואה אשר נתן לו מלפני העליון | כתוצאה במקרה כזה יהודי ארץ ישראל לא קוראים את אותה הפרשה שיהודי חו"ל קוראים, כדי להשיג להתגבר על המצב הזה יהודי חו"ל מחברים שני פרשיות וככה הם "משיגים" את יהודי ארץ ישראל |
|---|---|
| גם שרשרת ההנחות, לפיהן בן מאיר ידע על קיומה של קהילת , ידע שאין יהודים מזרחה משם מה שקרוב לוודאי לא תמיד היה נכון , וידע את הריחוק במעלות שבין ירושלים לקאיפנג, נראית כתלויה באוויר | ב-358 לסה"נ הלל הנשיא הבין שימיו של הסנהדרין ספורים, ולאחר שהוא יעלם לא יהיה גוף מרכזי שיוכל לקבוע את החודשים ועיבורם |
יש רבנים וחוקרים המעריכים שהידע המדויק יחסית על אורך החודש הסינודי שהיה בידי קובעי הלוח העברי מקורו ב ו, שכן הערך של אורך החודש העברי המשמש את הלוח העברי מופיע בדייקנות מוחלטת אצל ה הכשדי במאה הרביעית לפני הספירה, ואחריו אצל היווני במאה השנייה לפני הספירה, שניהם מוקדמים יותר מ"בית אבי אבא" של רבן גמליאל המופיע ב.
21| בשנה מעוברת נוסף חודש שבו 30 יום ואז אדר הרגיל - 29 ימים - נקרא אדר ב' | את התוספת המצטברת מוסיפים בחלק מהשנים לחודש חשוון |
|---|---|
| ואלו שמותם לפי סדר : תשרי, חשון, כסלו, טבת, שבט, אדר, ניסן, אייר, סיון, תמוז, אב, אלול | מאז שפרסם הלל השני את כללי הלוח העברי הצטבר הפער לכדי שבוע בערך |
רבי כתב ספר שירי פולמוסי מחורז ובו תקף עמדה זו, כנראה בהמשך למלחמתו ב, אך יש הטוענים שהיה זה נגד עמדת הרשב"ם.
5| אמנם קיימת גם סיבה נוספת, בגלל הדחייה של הגורמת לדחיית ראש השנה בחלק מהשנים כנגד אי דחייתו בשנים אחרות | פרופסור טוען שבטקס האמירה "בא השמש? הנוהג לציין את תחילת היום בערב היה קיים ב, ויש חוקרים הטוענים כי זה מקור המנהג |
|---|---|
| שוב, לשיטת רס"ג יש לדחות את רה"ש "מולד זקן" ואילו לשיטת בן מאיר, המולד "נופל" עדיין בטווח המותר, ועל כן אין לדחות את רה"ש | בעבר נקבעו חודשי הלוח העברי על ידי לפי , ואילו כעת הוא לוח מְחֻשָּׁב |
הרעיון של לוח שנה המשלב בין מחזור הירח למחזור השמש מופיע גם בלוחות אחרים, כמו וכן בלוחות קדומים.
9