| فمثلا تغافل عن العلاقة الجنسية التي وقعت بين لوط وبناته، واختار أن لاتخرج زوجة لوط معه و تبقى في المدينة ودُمرت المدينة وهي فيها، بينما الكتاب المقدس يقول أن زوجة لوط غادرت المدينة مع زوجها لوط، إلا أنها تحولت إلى عمود من الملح بعد ان نظرت الى المدينة | لوط عليه الصلاة والسلام هو من الأنبياء والرسل الكرام ، وقد ذكره الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم سبعاً وعشرين مرة ، في الأعراف وهود والحِجر والشعراء والنمل وغيرها من سور القرءان ، هذا وقد ذكرت قصته مع قومه مفصلة في بعض السور ومجملة في البعض الآخر |
|---|---|
| وورد أيضاً في السياق ذاته قوله سبحانه: { قال هؤلاء بناتي هن أطهر لكم}، وظن البعض أيضاً أن هذا من لوط عليه السلام دعوة إلى الفاحشة | وتارة يلتجئ إلى الله بالدعاء: { قال رب انصرني على القوم المفسدين} العنكبوت:30 |
كل هذه النقاط التي تشكل اكثر من 90% من عليها الف علامة استفهام واستنكار، فالمفسرين المسلمين لم يحتاروا بعرض لوط ابنتيه لقومه، انما اجمعوا على عرضهن للزواج.
17| قصة سيدنا لوط ذكر اسم سيدنا لوط عليه السلام في القرآن الكريم أكثر من خمسة وعشرين مرة، وذكرت تفاصيل قصته مع قومه مراراً، وبدأت تفاصيل القصة عندما أرسل الله تعالى سيدنا لوط لقومه ليدعوهم إلى التوحيد بالله تعالى وترك الفاحشة التي كانت منتشرة كثيراً في قومه، ولكن قوم سيدنا لوط لم يستجيبوا لدعوته وهددوه بإخراجه من قريتهم، ثم تحدوا النبي لوط عليه السلام أن يلاقوا العذاب الذي توعدهم به إذا استمروا في كفرهم، وحينئذ دعا النبي لوط الله سبحانه وتعالى أن يظهر الحق وينصره على قومه الكافرين | اذا بترجع لردي بتشوف انو نقد لمعطيات موجودة في المقال، اللي ما حدا حتى الكاتبة تكرم يرد ويوضح سبب هاي الادعاءات المغلوطة، يعني خلصن الحجج للمثلية وما ضل الا التزوير؟ وبالمناسبة، اقرا شوي عن عنكبوت الأرملة السوداء the black widow spider وشوف انو فيه حيوانات تأكل ابناء جنسها |
|---|---|
| خامساً: حاول لوط عليه السلام أن يصرف قومه عن الفاحشة التي يرتكبونها بدعوتهم إلى الزواج من النساء التي خلقها الله لأجل ذلك، وهذا ما نقرأه في قوله تعالى: { هؤلاء بناتي هن أطهر لكم} هود:78 ، و البنات في الآية المقصود به نساء قومه؛ فإن النبي للأمة بمنزلة الوالد | هفوات القرآن: وقع القران في تناقضات عديدة الا وهي : - في الجزء الخاص بالرسل -كما راينا سابقا في سورة الحجر وهود — فالمنطق يقول لايمكن أن نسرد راويتين مختلفتين في نفس سياق القصة، أي لابد ان تكون الرواية واحدة من اول القصة لاخر القصة بمعنى أن هناك حل من الاثنين اما الرسل اخبرت لوط أولم تخبره |
اكتشاف المدينة بدأت في كانون الأوّل من عام 2005م عمليّات التّنقيب في منطقة البحر الميت؛ للبحث عن آثار مدينة قوم لوط المذكورة في النصوص المسيحيّة، وكانت هذه المجموعة الاستكشافيّة بقيادة عالم الآثار ستيفن كولينز، من جامعة ترينيتي في نيو مكسيكو، تحت إشراف.
8| هذا الوضع لم يحدث قبل أو بعد حالة قوم لوط، فلم نجد مجتمعاً بأكمله يمارس هذا الفعل ولا يترفّع عن إتيانه، بل اختلت موازين قوم لوط لدرجة رفضهم لما كان يُعرف بالطبيعي من الأمور، ومن هنا لا يجب أن نقيس على حالة قوم لوط لأنها حالة خاصة لا يُقاس عليها، وأي قياس عليها سوف يكون قياساً فاسداً | بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم، أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم إنه هو الغفور الرحيم |
|---|---|
| عاش في قرية سدوم في الأردنّ قوم فاسدون مستكبرون، لا يتقبّلون النُّصح والإرشاد، وقد استباحوا ما حرّم الله، وارتكبوا الفواحش والمُنكَرات التي لم يسبقهم إليها أحد من أبناء آدم على مرّ الأزمان والعصور، فكانوا من أرذل الأقوام | وهنا تصبح الأية لاتناقض الواقع التاريخي لانهم استفردوا بهذا العمل، لأننا لانعرف اذا كان هذا العمل وقع فعله في الماضي أم لا! ادامه حضور لوط در داستان مربوط به باب ۱۹ است |
ثانياً: النهي عن الفاحشة التي كانوا يأتونها، والتي لم يسبقهم إليها أحد من العالمين، جاء ذلك في عدد من الآيات والتعبيرات، { أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين} الأعراف:80 ، { أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون} النمل:54 ، { أئنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر} العنكبوت:29.
14