| בנו של התנא ר' אלעאי, תלמידו של ר' אליעזר | ולצפון הכפר בית החיים, ושם ר' יהודה בר אלעאי ועליו ציון גדול" |
|---|---|
| לישנא אחרינא לישב עליה בבית המדרש | ההבדל בין רבי יהודה לחכמים בנידון ברור ומשמעותי, כי במלחמת מצווה של רבי יהודה, 'העוסק במצווה פטור מן המצווה' 34, וכך מגדיר הרמב"ם את עמדתו של רבי יהודה: 'ולדעת רבי יהודה מי שהיה עוסק במלחמה זו או בצרכיה פטור מן המצוות לפי שכלל הוא אצלינו כמו שידעת, העוסק במצווה פטור מן המצווה ולדעת תנא קמה אינו עוסק במצווה 35, רבי יהודה מהלך כאן בשיטה שמותית קנאית מובהקת, המשתלבת בגישה הקנאית הכוללת של בית שמאי 36 |
| הוא שב לאחר מכן ושיפץ את המקום כולו | אז גם ערבים כיבדו את מקום הציון של רבי יהודה בר עילאי |
|---|---|
| שפעם אחת ניסך אחד על גבי רגליו, ורגמוהו כל העם באתרוגיהן משנה סוכה ד:ט ; מי שלא ראה דיופלוסטון של אלכסנדריא של מצרים, לא ראה בכבודן של ישראל | גם ר' יהודה הנשיא, מסדר המשנה, היה תלמידו שבועות יג:א, ירוש' ב"מ ג |
רבי יהודה בר אילעאי ויחסו אל רומי מחבר: ד"ר ישראל בן שלום יחסו האוהד של רבי יהודה בר אילעאי לרומי מובלט בסיפור המפורסם, המובא בבבלי שבת לג ע"ב.
13