| הנרות הללו התפתחות הנר ההיסטוריה של הנר | את נר החנוכה אנו מדליקים בחוץ בכדי לפרסם את הנס החוצה, מעשה שיש בו גם משהו מהפצת האמונה |
|---|---|
| לרוב עוצבה הדופן כמשולש המזכיר בצורתו שער או קיר של בית כנסת |
יצירה ועשיה מגוונת המתאימה לכל הגיליים.
| ניתן לשלב סדנאות יצירה בטבע | מוטיבים שאינם יהודיים: חמסה, נשר, חסידה, קונכייה, סהר, כוכב בעל חמש זוויות |
|---|---|
| בימי הביניים,כתוצאה מן האיסור להשתמש בנרות חומר ישנים לחנוכה מסכת סופרים כ' ג , התפתחו באשכנז חנוכיות מתכת שלהן שמונה פתילים, ובספרד התפתחו חנוכיות חרסינה מזוגגות על פי טור אורח חיים סעיף תרע"ג | דמויות של אנשים אינן מופיעות בדרך כלל על החנוכיות, וזאת כנראה בשל הציווי: "לא תעשה לך פסל וכל תמונה" שמות כ 4 |
גם לא ניתן לומר שהמטרה היא להגיע אך ורק למעשה של הדלקה, שהרי ישנו חיוב לכמות שמן מספיקה.
5| כמו כן, מה ערכו של מעשה הדלקה שאין עימו תוצאה? הקישוטים שולבו במוטיבים ארכיטקטוניים איסלאמיים: כיפות דמויות בצל, צריחים, קשתות פרסה וקשתות מחודדות | |
|---|---|
| לכן לכם שי זה אנו נותנים, אושר בריאות ושכנות טובה אנו מאחלים | מוטיבים אדריכליים: עמודי יכין ובועז , חלונות, חזיתות, שערים, גמלון קיר משולש התומך גג משופע , רוזטות רוזה - ורד באיטלקית; מוטיב אורנמנטלי עגול |