وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ يَقُومُونَ أَرْبَعِينَ سَنَةً رَافِعِي رُءُوسِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ لَا يُكَلِّمُهُمْ أَحَدٌ قَدْ أَلْجَمَ الْعَرَقُ بَرَّهُمْ وَفَاجِرَهُمْ وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ يَقُومُونَ مِائَةَ سَنَةٍ رَوَاهُمَا ابْنُ جَرِيرٍ ويتنافس الفنانون لتحقيق تميزاً فنياً والفوز بالجوائز العالمية والدولية ويتنافس التجار ورجال الأعمال للاستحواذ علي أكبر حصة من الأسواق وتحقيق أعلي الأرباح
إلى غير ذلك من الألقاب قال: «لَا، الْمُفْلِسُ مَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ الْجِبَالِ -كثيرة- فَيَأْتِي وَقَدْ ظَلَمَ هَذَا، وَشَتَمَ هَذَا، وَضَرَبَ هَذَا، وَأَخَذَ مَالَ هَذَا، فَيَأْخُذُ هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ، فَإِنْ بَقِيَ مِنْ حَسَنَاتِهِ شَيءٌ، وَإِلَّا أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِهِمْ فَطُرِحَ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ»

شرح و تفسير سورة المطففين للأطفال السنة الخامسة ابتدائي من كتاب المعلم

الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ 2 الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ بِقَوْلِهِ تَعَالَى " الَّذِينَ إِذَا اِكْتَالُوا عَلَى النَّاس " أَيْ مِنْ النَّاس" يَسْتَوْفُونَ " أَيْ يَأْخُذُونَ حَقّهمْ بِالْوَافِي وَالزَّائِد.

18
الدرس : 5
{ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ } ثم بين المكذبين بأنهم { الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ } أي: يوم الجزاء، يوم يدين الله فيه الناس بأعمالهم
تفسير سورة المطففين
تفسير البغوي يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ 21 يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ هُمْ الْمَلَائِكَة قَالَهُ قَتَادَة وَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس يَشْهَدهُ مِنْ كُلّ سَمَاء مُقَرَّبُوهَا
سورة المطففين
وإلى هنا ينتهي بنا الكلام على هذه الآيات الكريمة من سورة المطففين
وبهذه الآية استدلَّ أهل السُّنة والجماعة على ثبوت رؤية الله عز وجل، ووجْه الدلالة ظاهرٌ؛ فإنَّه ما حَجَب هؤلاء في حال السخط إلا وقد مكَّن للأبرار من رؤيته تعالى في حال الرضا، فإذا كان هؤلاء المحجوبين فإنَّ الأبرار غير محجوبين، ولو كان الحَجْب لكلٍّ منهم لم يكن لتخصيصه بالفجَّار فائدةٌ إطلاقًا و أَسَاطِيرُجمع أُسطورة، وهي الكلام الذي يُذْكر للتسلِّي ولا حقيقة له ولا أصل له، فيقول: هذا القرآن أساطير الأولين
أما صاحب القلب السليم والضمير الحي فإنه يحب للناس ما يحب لنفسه، ويؤثر العطاء على الأخذ، ولا يبخس الناس أشياءهم ويتقي الشبهات

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى

عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَأي إنَّ هذه العين والمياه النابعة والأنهار الجارية يشرب بها المقرَّبون.

20
تفسير الجلالين سورة المطففين المصحف الالكتروني القرآن الكريم
وقال علي بن ابراهيم في قوله: كلا ان كتاب الابرار لفي عليين أي ما كتب لهم من الثواب، قال حدثني ابى عن محمد بن اسماعيل عن ابي حمزة عن ابي جعفر عليه السلام قال ان الله خلقنا من أعلى عليين وخلق قلوب شيعتنا مما خلقنا منه وخلق أبدانهم من دون ذلك فقلوبهم تهوى الينا لانها خلقت مما خلقنا منه ثم تلا قوله: كلا ان كتاب الابرار لفي عليين - إلى قوله - يشهده المقربون يسقون من رحيق مختوم ختامه مسك قال ماء إذا شربه المؤمن وجد رائحة المسك فيه، وقال أبوعبدالله عليه السلام: من ترك الخمر لغير الله سقاه الله من الرحيق المختوم، قال يا بن رسول الله من ترك الخمر لغير الله؟ قال نعم والله صيانة لنفسه وفي ذلك فليتنافس المتنافسون قال: فيما ذكرنا من الثواب الذي يطلبه المؤمن ومزاجه من تسنيم وهو مصدر سنمه إذا رفعه، لانه أرفع شراب اهل الجنة، او لانه يأتيهم من فوق، قال: اشرف شراب اهل الجنة يأتيهم في عالي تسنيم وهي عين يشرب بها المقربون، والمقربون آل محمد صلى الله عليه وآله يقول الله: السابقون السابقون قال علي بن ابراهيم فمن ثم وصف المجرمين الذين كانوا يستهزئون بالمؤمنين ويضحكون منهم ويتغامزون عليهم فقال ان الذين اجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون - إلى قوله - فكهين قال يسخرون وإذا رأوهم يعني المؤمنين قالوا ان هؤلاء لضالون فقال الله وما أرسلوا عليهم حافظين ثم قال الله: فاليوم يعني يوم القيامة الذين آمنوا من الكفار يضحكون على الارائك ينظرون هل ثوب الكفار يعني هل جوزي الكفار ما كانوا يفعلون
تفسير سورة المطففين
كلا ردع وزجر لقولهم ذلك بل ران غلب على قلوبهم فغشيها ما كانوا يكسبون من المعاصي فهو كالصدإ 15
إسلام ويب
{ يُنْظَرُونَ } إلى ما أعد الله لهم من النعيم, وينظرون إلى وجه ربهم الكريم، { تَعْرِفُ } أيها الناظر إليهم { فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ } أي: بهاء النعيم ونضارته ورونقه، فإن توالي اللذة والسرور يكسب الوجه نورًا وحسنًا وبهجة
ويتنافس كل الناس على الدنيا لتحقيق مكاسب مادية أو أدبية ويغفلون عن المنافسة الحقيقية ذات الجائزة الكبرى وهي الجنة في هذه الآية يقول: كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ، فتحتمل أن تكون بمعنى: حقًّا إنَّ كتاب الفجَّار لَفي سجِّين
أما اليوم -في الآخرة- فالمؤمنون يضحكون على الكفار، وهم على الأرائك والمجالس الفاخرة ينظرون إلى ما آل إليه مصير هؤلاء الكفار قَالَ فَإِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ nindex

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى

وبهذا تمَّ الكلام الذي يسَّره الله عز وجل على سورة المطففين، نسأل الله تعالى أن ينفعنا وإيَّاكم به وأن يجعلنا من المتَّعظين الواعظين.

17
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى
وهذا واللهِ هو الضحك الذي لا بكاء بعده، أمَّا ضحكُ المجرمين بالمؤمنين في الدنيا فسيعقبه البكاء والحزن والويل والثُّبور
تفسير سورة المطففين
والمنافَسة في الخير هي المسابقة إلى طاعة الله عز وجل وإلى ما يُرضي الله سبحانه وتعالى، والبُعد عمَّا يُسخط الله
تفسير ابن كثير/سورة المطففين
وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ 27 وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ أَيْ وَمِزَاج هَذَا الرَّحِيق الْمَوْصُوف مِنْ تَسْنِيم أَيْ مِنْ شَرَاب يُقَال لَهُ تَسْنِيم وَهُوَ أَشْرَف شَرَاب أَهْل الْجَنَّة وَأَعْلَاهُ قَالَهُ أَبُو صَالِح وَالضَّحَّاك