| قال أحمد : لا يبدي إبطه في شيء من الحدود | الأحكام الشرعية: الحكم الأول: كيف كانت عقوبة الزنى في صدر الإسلام؟كان عقوبة الزنى في صدر الإسلام |
|---|---|
| وبإقامة حد السرقة تُصان الأموال |
الحكم الثاني: ما هو حدُّ البكر، وحدُّ المحصن؟فرقت الشريعة الإسلامية بين حد البكر غير المتزوج فخففّفت العقوبة في الأول فجعلتها مائة جلدة، وغلّظت العقوبة في الثاني فجعلتها الرجم بالحجارة حتى الموت، وذلك لأن جريمة الزنى بعد الإحصان التَّزوج أشد وأغلظ من الزنى المحض في نظر الإسلام فالجريمة التي يرتكبها رجل محصن من امرأة محصنة عن طريق الفاحشة أشنع وأقبح من الجريمة التي يرتكبها مع البكر لأنه قد أفسد نسب غيره ودنّس فراشه وسلك لقضاء شهوته طريقًا غير مشروع مع أنه كان متمكنًا من قضائها بطريق مشروع فكانت العقوبة أشد وأغلظ.
3| وأجابوا عن فعل علي كرم الله وجهه بشراحة حيث جلدها ثم رجمها بن هذا رأيٌ له لا يقاوم الثابت الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله وفعله، وكذلك لا يقاوم إجماع غيره من الصحابة، ويمكن حمله على أنه لم يثبت عنده الإحصان إلا بعد الجلد فأخبِرَ أولًا بأنها بكر فجلدها، ثم أُخبِرَ بأنها محصنة أي متزوجة فرجمها ويشبه هذا ما رواه جابر رضي الله عنه أن رجلًا زنى بامرأة، فأمر به النبي صلى الله عليه وسلم فجلد الحَدّ ثم أُخبر أنه محصن فأمر به فرجم | ميز بين عقوبة الزاني المحصن وغير المحصن؟ حل سؤال من اسئلة كتاب الحديث للصف الثالث الثانوي الفصل الاول ف١ نرحب بكم من جديد متابعينا الكرام والأفاضل من أجلكم أوجدنا هذا المنصة التعليمية الضخمة " منصة رمشة " ليفيدكم وينفعكم بكل ما يدور في بالكم من أفكار استفسارات قد تحتاجون لها ، ولن نتخلى عنكم أحبائنا طلاب وطالبات صف ثالث ثانوي وأننا سنكمل معكم المشوار سؤال بسؤال ونقدم لكم كل الحلول المفصلة والكاملة لكل سؤال ولن نغفل بإذن الله تعالى عن أي منهم وأما الآن دعونا نذهب إلى السؤال التالي من أسئلة كتاب الطالب لمادة الحديث الفصل الدراسي الأول وفي السطور التالية نقدم لكم السؤال ويليه حل السؤال، حيث نمثل لكم الحل النموذجي لهذا السؤال، والسؤال يكون كالتالي:- ميز بين عقوبة الزاني المحصن وغير المحصن؟ الحل الصحيح هو كالتالي : اولا المحصن : فان كان الزاني او الزانية بكرا كان الحد جلد مئة وتغريب عام ويقوم مقامه الان السجن |
|---|---|
| ولا نعلم عنهم في هذا خلافا | حكم من أقر بالحد عند الإمام:من أقر بحد عند الإمام ولم يبينه فالسنة أن يستر عليه ولا يسأله عنه |
ومراده أنهم لما احتجوا عليه بعدم وجود الرجم في القرآن، سألهم عن عدد ركعات الصلاة، هل هي مذكورة في القرآن؟ مقدار نصاب الزكاة وشروط وجوبها، هل هو موجود في القرآن؟ فلما أقروا بأن هذا ثبت من النبي صلى الله عليه وسلم ومن فعل المسلمين أقام عليهم الحجة بذلك.
| نايف الجريدان 29-5-2012 ، ، الملتقى الفقهي، اطّلع عليه بتاريخ 19-12-2016 | |
|---|---|
| وُصِف بأنه أعجوبة عصره ، وندرة زمانه | عَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ- صلى الله عليه وسلم- فَجَاءَهُ رَجُلٌ فقَالَ: يَا رَسُولَ الله، إِنِّي أصَبْتُ حَدّاً، فَأقِمْهُ عَلَيَّ، قَالَ: وَلَمْ يَسْألْهُ عَنْهُ، قَالَ: وَحَضَرَتِ الصَّلاةُ، فَصَلَّى مَعَ النَّبِيِّ- صلى الله عليه وسلم-، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ- صلى الله عليه وسلم- الصَّلاةَ، قَامَ إِلَيْهِ الرَّجُلُ فقَالَ: يَا رَسُولَ الله، إِنِّي أصَبْتُ حَدّاً، فَأقِمْ فِيَّ كتاب الله |
قصة مقتل المتنبي وروي عن المتنبي أنه لفظ دبا بن يزيد الأسدي العيني بقصيدة ساخرة جدا وشائنة وفيها كثير من الإهانات للشرف.
16